UN MES EN PERU

Pues sí, ya ha pasado un mes  desde mi llegada al Perú y es un momento para dar gracias a Dios por haberme concedido esta gracia y reflexionar sobre mi inserción misionera en este pueblo y en esta iglesia latinoamericana. En primer lugar deciros que en este tiempo que ha pasado me doy cuenta de lo necesario que es un periodo de inserción, de inculturación antes de empezar a desempeñar una labor pastoral. Primero porque el idioma aunque sea el mismo tiene muchas expresiones y palabras distintas que en España y hay que irse adaptando el oído y preguntar mucho a los compañeros sobre expresiones escuchadas a la gente o leídas en los periódicos. En segundo lugar porque es una cultura distinta, es verdad que se nota mucho la influencia española y en concreto andaluza pero luego ha venido la fusión con las culturas indígenas que han creado una cultura propia. Lo mismo ha sucedido en el ámbito eclesial. La influencia de la religiosidad tradicional andaluza presente en las procesiones y fiestas de los pueblos se ha ido mezclando con rasgos de la religiosidad indígena configurando un cristianismo específico que es necesario conocer antes de empezar una tarea pastoral. El próximo lunes 6 de Junio comenzaré un curso en el Instituto Teológico Bartolomé de las Casas que hace cada año destinado a misioneros/as que han llegado ese año a Perú. Durará tres semanas con clases por la mañana de 9 a 1 y con trabajos y lecturas para la tarde, ósea un curso intensivo a tiempo total durante tres semanas.

            La realidad de la iglesia peruana que estoy descubriendo es muy variada. Por un lado está un grupo que va siendo cada vez más minoritario en torno a la teología de la liberación. Las comunidades eclesiales de base han creado un estilo de iglesia muy comprometida con los derechos humanos, la justicia social y el compromiso del laico en la vida pública. En general en un estilo de iglesia evangélica, inserta en el mundo de los pobres fiel al Vaticano II y a las Conferencias del Episcopado Latinoamericano. Si bien se han dado algunas radicalizaciones que han llevado a ser vistos más como grupos políticos que como religiosos. Frente a esta radicalización han surgido en los últimos años con muchas fuerzas grupos muy conservadores que han tenido un amplio apoyo por parte de la Jerarquía eclesiástica y ha llevado al nombramiento de bastantes obispos no solo de talante muy conservador sino muy radicalizados y muy unidos a la extrema derecha, a los militares y a las pocas familias que detentan el poder económico. Junto a estos dos grupos radicalizados hay otro grupo de fieles sobre todo los formados por misioneros equilibrados (españoles, italianos y norteamericanos sobre todo y algunos los menos peruanos y latinoamericanos) que están haciendo una pastoral misionera, evangelizadora formando laicos comprometidos en la evangelización y en la sociedad. Creo que esta vía es la más acertada y la que más sigue los criterios evangélicos. He conocido a misioneros/as que tienen muy claro que su servicio a la Iglesia del Perú no pasa por la radicalización por un extremo o por otro. Que no se puede reducir la misión de la iglesia a los templos, a una pastoral de mantenimiento, ha decir misas y misas que es el estilo de algún sector de la iglesia. Es necesario hacer una pastoral misionera, en la que, sin olvidar la eucaristía como centro y culmen de la vida cristiana, se salga a los pueblos de la montaña, de la selva y a los suburbios de las grandes ciudades donde está la gran mayoría de la población y de los cristianos y compartir sus gozos y sus sufrimientos, sus alegrías y sus angustias. El misionero no es un salvador que va a cambiar la realidad social a base de ONG y obras sociales. Sino que tiene que construir una comunidad cristiana donde los más pobres tengan su sitio, donde nadie sufra injusticia, donde haya unas condiciones dignas de vida. Pero esto no lo hace el solo sino que es sobre todo la comunidad cristiana quien lo hace y el la acompaña apoyándola pero dejando a ellos que sean los verdaderos protagonistas de su historia. No se trata de hacer grandes cosas que dependen del misionero y de la ayuda que reciba de fuera haciendo a las personas dependientes pues eso se viene abajo en cuanto falte el misionero y la ayuda externa. Se trata de formar a las personas para que ellas mismas sean capaces de llevar sus proyectos adelante y de involucrar a los organismos del estado para que asuman su responsabilidad en el mantenimiento de los servicios mínimos para una vida digna: educación, sanidad, alimentación, vivienda, derechos humanos, libertad. Y hacer todo esto sin olvidar que el último objetivo es construir el reino de Dios, no hacer una revolución ni entrar en el partidismo político ni ser meros cooperantes al desarrollo pues esa no es la misión de la iglesia.

            Llevo cinco días a 80 Km al norte de Lima, en Huaral, una ciudad cabecera de provincia con unos 80.000 habitantes. Aquí hay dos compañeros del Ieme que llevan mucho tiempo por esta diócesis y en otra más al norte. Después de dedicar muchos años a la evangelización en los  pueblos de la sierra donde junto con otros compañeros han llevado a cabo una actividad misionera inmensa, ahora que los dos tienen más de 70 años, están en la parroquia principal de la ciudad. Además de tener muchas misas, bautizos, comuniones  y todo lo que implica una pastoral sacramentalista del centro de una ciudad, tienen actividades realmente misioneras como son: varios pueblos de campesinos cercanos a la ciudad y sobre todo un proyecto con niños de la calle, una residencia para niños y adolescentes hijos de familias pobres y desestructuradas y un colegio parroquial. Es admirable el espíritu misionero de estos dos septenarios que están dando un ejemplo a muchos curas peruanos que llevan una vida muy cómoda.

            He visitado en estos días las tumbas de dos compañeros del Ieme que están enterrados en esta zona. Se trata del manchego Vicente Hondarza y del Sevillano José Gavilán “el padre pepe”. Los dos muy distintos pero que han dejado una huella en los peruanos a los que se entregaron el primero en Chancay entre los campesinos y el segundo en Huacho en los suburbios de la ciudad. Pepe Gavilán se quedo viudo con cuarenta años y se hizo sacerdote siendo ordenado en Sevilla por Monseñor Carlos Amigo. Ingreso en el Ieme y durante treinta años ha estado en el mismo lugar en Huacho. La obra que ha dejado con el apoyo de los sevillanos ha sido impresionante: colegios, guarderías, comedores sociales, viviendas. Todo el mundo, sobre todo los más pobres no se olvidan del padre Pepe y en su tumba todos los días hay flores frescas. El Padre Vicente Hondarza fue asesinado en el año 1983 en Chancay un pueblo de la costa pero que en su tiempo formaban parte de la parroquia varios pueblos de la sierra cercana. Su vida estuvo entregada a los campesinos defendiendo sus derechos, sus tierras que habían conseguido después de la única reforma agraria que se hizo en Perú en los años 70. La clase dominante, las cuatro familias que poseen la mayoría de la riqueza del país no aceptaban que los campesinos indígenas tuvieran tierras y buscaban todos los medios posibles para quitarle las tierras: amenazas,  violencia, destrucciones de cosechas, bajada de los precios de sus productos para que se endeudaran y vendieran sus tierras y siguieran como siempre siendo mano de obra barata en las grandes haciendas de los terratenientes. Muchos abandonaron pero otros resistieron formando cooperativas apoyados por el padre Vicente. Una noche mientras dormía en una cabaña que le habían dejado en un pueblo, ya que no tenía casa parroquial en ningún pueblo, lo sacaron de la cabaña, lo sometieron a torturas y a golpes y lo abandonaron en un barranco. Cuando lo encontraron todavía vivía pero murió enseguida. Nunca se esclareció quienes fueron los que cometieron el crimen ya que estaba implicada la policía, el ejército y el poder económico y político que le molestaba el apoyo del padre Vicente a los campesinos. En su tumba de Chancay tampoco faltan las flores frescas todos los días desde hace 28 años. La sangre de los mártires es semilla de justicia y de cristianos. La parroquia de Chancay y las parroquias que en la sierra se desmembraron de ella son modelo en la diócesis por la cantidad de cristianos comprometidos en la iglesia en la sociedad fruto del testimonio del padre Vicente.  Bueno os dejo ya por hoy, que me he alargado mucho. Hasta otro día a todos los que me leéis mis crónicas de, El Cubo, Madrid, Jerez, Puerto Serrano y otros lugares que lo leéis a través de la pagina web de La parroquia santa María Magdalena de Puerto Serrano o de San  Rafael de Jerez que tienen entradas de diversas partes de España y del mundo.  José Luis

FOTOS DESDE PERU

He hecho unas fotos, las primeras en mi vida pues como sabeis no me gusta la fotografía. Pero lo que vale es la intención y que os hagais una idea de como es esto. Las casas de lo más alto de los cerros como vereís son cuatro tablones de madera delgados y un techo de chapa y una puerta, muchas sin ventanas de 9 metros cuadrados muchas. Luego ya van haciendo poco a poco cimientos y paredes de ladrillos pero algunas familias llegan a vivir varios años en esas casas cuatro,cinco y más personas. Un compañero que lleva la delegación de medios de comunicación de la diocesis me va enseñar otro día como mandar más deprisa fotos, puestas que he mandado tarda mucho en cargarlas. Son fotos tomadas desde alguna de las capillas, desde los mismos cerros y a la salida de misa el domingo a las 7 de la tarde en la parroquia a la que acuden muchos jovenes. A ver si aprendo y hago buenas fotos. Bueno, hasta que encuentre un paparazi que me las haga como tenía a Francisquito y otros en Puerto serrano. José Luis

para ver las fotos haz click aqui 

ELECCIONES 2011 EN ESPAÑA Y PERU

¡Hola de nuevo a los amigos y familiares de EL Cubo, Puerto Serrano, Jerez, Madrid, que seguís mis crónicas desde Perú. Por aquí esta empezando ya el invierno. No es que haga mucho frio pero la humedad ha aumentado y por la mañana ya ha empezado la garua. Entre las 7 y las 10 de la mañana más o menos aparece una neblina, no llega a lluvia pero cala y si sales a la calle hay que ponerse un chubasquero pues si no se mete la humedad hasta los huesos y te mojas realmente aunque apenas se ven caer unas gotas de agua. La mayoría de los días ya no sale el sol o muy poco, está siempre nublado y esto seguirá durante unos cuantos meses por lo menos todo el invierno de Junio a Septiembre. Hecho de menos el sol de Andalucia pero bueno, que le vamos ha hacer , acostumbrarse. Hoy me he levantado un poco resfriado. Aprovechando que había campaña de salud en una de las capillas después de la misa que celebre en esa capilla ( asistieron unas 200 personas la mayoría gente muy joven) hable con el medico que iba pasar consulta gratuita a todo el que quisiera y me dijo que eso era normal por el cambio de clima y me dio unas pastillas y ahora, después de 8 horas me encuentro mejor. Una ong de las hermanas camilas venía con el médico y traía medicinas gratis para la gente.

            Hoy ha habido elecciones en España y el próximo 5 de Junio será la segunda vuelta de las elecciones  presidenciales en Perú. Muchos ya conoceis  como me manifiesto cuando hay elecciones. Nunca he apoyado a ningún partido concreto pues pienso que en todos hay aspectos que concuerdan con el evangelio y aspectos que no. Debe ser cada uno en conciencia el que decide según su escala de valores en cual predominan más aspectos positivos que negativos y todo voto es legitimo para un cristiano siempre que no vaya contra el bien común, con la violencia, la injustica y la corrupción. Alguna vez me han querido situar más cerca de un partido que de otro y siempre se han equivocado pues cuando he alabado o criticado algo que hace no ha pasado mucho tiempo en que haya manifestado lo contrario por otra cosa.

            En España acaba de darse una alternancia generalizada en muchas comunidades autónomas y  en Ayuntamientos. Lo cual está bien pues eso quiere decir que la democracia funciona. Siempre he dicho que un político y cualquier cargo público no debe perpetuarse mucho tiempo, 8 años está bien para un alcalde, un diputado, un presidente de gobierno, e incluso  un párroco. Lo que no se haya hecho en ese tiempo no se va a hacer. Me alegro que en mi pueblo el Cubo haya habido alternancia después de muchos años y que en Puerto serrano la pueda haber también y que un grupo nuevo entre en el ayuntamiento.

            En Perú por desgracia como en tantos países de Latinoamerica la democracia no es tal. La corrupción generalizada de todos los partidos políticos es algo que casí se ve como normal por la gente. Nos quejamos de los políticos españoles pero son hermanitas de la caridad comparados con los de aquí. La compra del voto es algo normal cuando en España esto no se da ya o por lo menos no tan descarado como aquí. Los medios de comunicación, que en España no son perfectos, aquí es de vergüenza como se venden al que más le paga y son muy pocos los medios independientes. Un periodista que en la primera vuelta de las elecciones criticaba a un candidato en la segunda lo apoya porque ha recibido un monton de dinero de ese partido o de grupos económicos que les interesa que salga ese partido ( multinacionales extranjeras y las familias peruanas que tienen el poder económico. Aquí hay muy pocos ricos pero son más ricos que en España y la clase media apenas existe. La desigualdad entre los pocos ricos y la mayoría de pobres es abismal. Actualmente las grandes multinacionales y familias ricas no pagan ningún impuesto al estado a cambio de explotar las materias primas del país ( minas, maderas ect). Es mucho el dinero que está en juego y si ven que pueden peligrar sus privilegios no les importa recurrir a lo que sea para mantenerlos poniendo en el gobierno a títeres que los manejan a su antojo porque los compran con unas migajas de todo lo que ganan.

            En la primera vuela de las elecciones presidenciales el 10 de Abril se presentaron muchos candidatos de izquierdas y derechas. Los dos más votados pasan a la segunda vuelta. Estos han sido Keiko Fujimori, hija del dictador Alberto Fujimori de ascendencia Japonesa( hay muchos japoneses en Perú que tras ser elegido en las elecciones de 1995 en el año 2000 dio un golpe de estado gobernando cinco años terrible para Perú por los asesinatos que cometió  y la corrupción a manos llenas de su familia y de su ministro de economía Montesinos. Los dos están en la cárcel acusados de corrupción y asesinato. El otro candidato que ha pasado a la segunda vuelta es Ollanta Humala un exmilitar al que se le ha relacionado con Hugo Chaves el presidente de Venezuela. En las anteriores elecciones también fue de los dos que pasaron a la segundo vuelta y perdió por su cercanía a Hugo Chaves. Ahora se ha moderado más y dice que su modelo en Brasil y en concreto Lula da Silva que ha hecho un gran gobierno en Brasil reduciendo mucho la pobreza. Keiko Fujimori no tiene ningún programa de gobierno, es más su paso a la segunda vuelta ha sido una sorpresa. Además tiene el equipo de su padre que dirije la campaña electoral desde la cárcel donde está como un rey. Su único objetivo es sacar a su padre de la cárcel. El tema está en que Ollanta y su equipo, muchos profesionales de prestigio en Perú independientes tiene un gran programa destacando la justicia social para disminuir la diferencia entre ricos y pobres y para ello proponen cobrar impuestos a las grandes empresas nacionales y multinacionales. Esto que es algo lógico en un país occidental aquí no se concibe esto pues esto significa quitar privilegios a los ricos que han sido siempre los verdaderos gobernantes de estas semi-democracias de america latina. Todo el poder económico del país aunque no esté de acuerdo con Keiko Fujimori la está apoyando con todo su dinero para que no salga Ollanta que les va a quitar los privilegios de toda la vida. Están recurriendo a todo tipo de argucias para conseguir su objetivo. Han comprado a la mayoría de los periódicos, cadenas de televisión y radio. Y los dos únicos periódicos que no han podido comprar lo que hacen es ir por los Kioskos y comprar muchos ejemplares cuando los titulares no les interesa que los lea la gente. Además está la táctica de comprar votos como ya hizo Fujimori. En concreto en estos días se están dedicando a ir a los barrios más pobres a repartir bolsas de comida. Algunos se dan cuenta y no la aceptan pero otros en su necesidad lo aceptan. Así van asegurando muchos votos aprovechándose de la pobreza y la falta de cultura. No todos se dan cuenta de que eso lo hizo Fujimori en las elecciones del 95 y luego ya no volvió a hacer nada por los pobres, todo lo contrario, los masacro, humillo y asesino a muchas personas además de robar a expuertas. Los periodistas están haciendo la campaña del miedo diciendo que con Ollanta viene el comunismo y la dictadura como la de Hugo Chaves. Es verdad que es una posibilidad aunque su equipo de profesionales independientes no va por ahí pero siendo objetivos hay más posibilidades de que Perú supere algo la pobreza con Ollanta que con Fujimori. Con Ollanta hay algo de esperanza aunque haya reservas. De Fujimori ya se sabe lo que va a venir: económicamente seguir todo igual como hasta ahora, su padre fuera de la cárcel y la corrupción generalizada. Para enmarañar más la campaña electoral han entrado en ella el premio nobel de literatura Vargas Llosa y El Cardenal de Lima monseñor Cipriani. Vargas Llosa ha acusado a Cipriani de ser complice de la dictadura de Fujimori y se han enzarzado en comunicados de uno contra el otro. Vargas Llosa es un gran escritor pero no muy apreciado en Perú porque ha veces sus declaraciones han sido ofensivas con el pueblo Peruano. Aunque tiene mucha razón en lo que dice pues el Cardenal Cipriani por lo menos es complice por omisión de la dictadura de Fujimori pero atacar a la iglesia en Peru que es  la institucion más valoradas es contaproducente pues el pueblo sencillo lo apoya aunque su línea, es del Opus Dei, no vaya con la Iglesia comprometida con los más pobres. Hoy ha habido un debate de los equipos de ambos y se ve ampliamente la diferencia entre uno y otro equipo. Las encuestas están muy igualadas y el resultado es incierto. Nunca me inclino por ningún partido pero en este caso creo que siendo justos y optando por los más os y optando por los más pobres, deseo que Ollanta gane aún con el riesgo de que sea un Hugo Chavez. deseo que Ollanta gane aún con el riesgo de que sea un Hugo Chavez.

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Keiko, la moral y las menestras

¿Cuanto vale la vida de un hombre que ha nacido pobre en el Perú?

Sus esperanzas, ¿cuánto valen? ¿Y sus sueños, sus ansias de cambio, su capacidad de elegir un destino? ¿Cuanto vale el voto de un peruano pobre?...Según el comité de señoras partidarias de Keiko Fujimori, todo eso se puede comprar con dos latas de leche, dos latas de atún, una bolsa de azúcar, una bolsa de arroz, una bolsa de avena y un paquete de menestras.

No voy a decir su nombre para no darle el gusto. La llamaré solamente Cuca Pituca. Pertenece a ese comité, y a través de su cuenta en Facebook, está pidiendo que sus amistades compren esos comestibles o dejen 30 soles en la casa de Paulita Pituquita situada en la calle Los Cipreses de San Isidro.

“Por favor chicas, ayúdenme a través de sus amigas también, formen su red de contactos y hágannos llegar las cosas. Hay que ganarnos el voto de los cholos para derrotar a Ollanta como sea. Qué pena que los cholos también tenga un voto. Lo deben haber inventado los comunistas, pero si no podemos impedirles el voto, hay que comprárselo… Nuestro objetivo es hacer 1,000 canastas para el día lunes. ¡Cuento con ustedes!!!”

Es lo que escribe Cuca, y hay centenares de Cuquitas. Ese es su pobre concepto de la dignidad humana. Para ellas, todo se compra, incluso el alma. Las personas que llaman "cholos” no alcanzan el nivel de gente. No deberían hacer decisiones. No tienen derecho alguno. Tienen un precio expresado en latas de leche y en menestras.

A esas personas- a los “cholos”, según Cuca- hay que humillarlas. Con la misma voz con que infama a su prójimo y expresa su falta de amor, y con la misma mano con que ejecuta esa caridad perversa, irá el domingo a rezar en la iglesia, se persignará y se dará golpes de pecho.

Un periodista amorfo aparece en la televisión para dar inicio a la operación “Sábana”. No tiene vergüenza en colmar de alabanzas y panegíricos a la mujer que antes llamaba “representante de los criminales”.  Mientras mira a la cámara, se lleva la mano al bolsillo del saco para ver si todavía está allí el cheque que le dieron esa tarde o acaso las treinta monedas que provienen de la bolsa de los mineros.

Con él se ha reclutado a casi todos los medios de comunicación escritos, televisivos y radiales e incluso a soplones profesionales que están encargados de espiar, seguir, filmar, acechar, aguaitar y fisgar a Ollanta Humala y a su esposa.

La mentira, la coacción, el chantaje, el abuso y la prepotencia tiñen toda la propaganda de Fujimori. La ética no tiene lugar allí. ¡Ay del Perú si Fujimori y Montesinos volvieran al poder! Cuando la moral desaparece de una nación, toda la estructura social va hacia la hecatombe.

Votar en estas condiciones es comparable con votar en un país ocupado. De ello hay un triste precedente, y es el cautiverio de Tacna y Arica. Durante casi cincuenta años, ambas provincias vivieron sujetas al dominio del invasor. De acuerdo con el Tratado de Ancón, un plebiscito debía definir su destino. Ese fue su drama.

Para impedir que nuestros compatriotas votaran por continuar siendo peruanos, se ensayaron todas las presiones. Se hizo correr primero el fantasma del miedo. Se les dijo que si triunfaba la opción peruana, perderían sus trabajos, sus casas y sus ahorros. Se hostigó y expulsó a maestros, sacerdotes y periodistas. Se contrató a propagandistas y bufones para que calumniaran y ridiculizaran a los héroes peruanos. Se pintó marcas infamantes sobre las casas de quienes persistieran en mantener su nacionalidad de origen… Pero allá en el secreto del hogar, las madres enseñaron a sus hijos a cantar el himno. Los maestros clandestinos les contaron nuestra historia.

Y tal como ocurrió ayer, ocurrirá en junio. Los tacneños continuaron siendo peruanos y, para nuestro orgullo, siguen siéndolo. También en esta época el presidente chileno nos ha amenazado si votamos por Ollanta. Pero los peruanos somos más fuertes que su intromisión, que la bolsa de oro de los mineros y que las latas de leche de la Cuca Pituca. Contra la infamia,  la amenaza, el dinero y la perversión, la moral está de nuestra parte. Triunfará Ollanta.

Por Eduardo González Viaña

Algunas aclaraciones para que lo entendáis. La calle Los cipreses de San Isidro en donde vive la clase alta de Lima. San Isidro es un barrio que no tiene nada que envidiar a la Moraleja en Madrid o los Remedios en Sevilla. “Cholo” son los descendientes de mestizo/a e india/o que es la mayoría del país. Los mestizos son los descendientes de españoles e indios también un grupo grande. Los blancos descendientes de españoles o de Norteamericanos o Ingleses son minoría pero tienen la mayoría de la riqueza del país. Los Cholos y sobre todo los indios han estado siempre marginados y siguen estándolo.

VISITA A ICA (a 300 km. de Lima)

Hola de nuevo. Mi último comunicado era sobre la sanidad en el cono sur de Lima. Pues ese mismo día tuve mis primer problema de salud: diarrea. Algo normal por el cambio de comidas y de agua. El día antes habiamos ido a casa de una familia y nos ofrecieron algunas cosas de comer. En principio me decían los compañeros que no había problema, que comiera aunque poco para ir viendo pues no eran cosas muy propensas a sentarme mal. Pero algo me sento mal. La diarrea vino acompañada de una fiebre muy alta, cerca de 39. Así que,consultado un medico, sin ir a la consulta, me receto dos tipos de pastillas y suero. Estuve dos días sin salir de casa pero al tercero ya me fui encontrando mejor. Perdi dos kilos pero pronto recuperé uno. Bicho malo, no hay problema, primera prueba superada. El Viernes estuvieron en casa unos amigos de mis compañeros Juan y José Marí de Ica donde estuvieron ellos varios años. Tras la comida decidi venirme con ellos a Ica desde donde escribo. Ica está 300Km al sur de Lima. El viaje los primeros 150 Km fue bueno porque hay autovia pero la otra mitad la carretera empeoro y se hizo bastante largo. Tardamos casi 5 horas en llegar. Casi todo el camino es por zona desertica. Impresionan los inmensos arenales, las dunas cerca del mar pues bastantes km de carretera van al lado del mar. De vez en cuando aparecía un pequeño oasis donde vivian unas familias o algún pueblo un poco mayor. Sobre todo había muchas granjas de pollos ya que es la comida con mucha diferencia más abundante en Perú junto con el arroz. El pollo lo ponen a todas horas y de diversas maneras casí siempre con arroz blanco, sin nada. Bueno tienen mucho pique como la comida mejicana pero para echar aparte cada uno lo que quiera. Yo de momento no me hecho nada de pique pues no me fio de mi estomago. Ica es una ciudad de unos 200.000 habitantes,como Jerez y algo más grande que Salamanca. Pero lo que es el centro de la ciudad no llegan a 50.000 habitantes. El resto están en pueblos jovenes que han ido surgiendo los últimos años en los arenales de los alrededores de la ciudad. Son familias que han venido de la sierra buscando trabajo en la agroindustria que se ha creado en los campos alrededor de la ciudad. Es un gran oais dentro del desierto con bastante agua. Hacen pozos muy profundos y encuentran mucha agua para regadio. Hay uvas, esparragos, cebollas y pimientos sobre todo. Junto a los campos han surgido fabricas para la elaboración de los productos de cara a la exportación donde van más del 90%. Actualmente hay trabajando unas 35.000 personas entre el campo y las fabricas. El problema está que la gran mayoría de la agroindustria es de multinacionales o de unas cuantas familias ricas. Apenas hay agricultores que trabajen sus propias tierras, más del 95% son asalariados. Trabajan en condiciones infrahumanas. A las 5 de la mañana ya están en un lugar de Ica donde aparecen los encargados de las cosechas y van pidiendo 20, 30 , 50 los jornaleros que necesiten. Me recuerda la parabola que contaba Jesús de los trabajadores que iban a la plaza del pueblo a esperar que los contrataran. Son muy pocos los que tienen trabajo fijo y por tanto seguridad social. La gran mayoría se contratan por días o semanas a lo sumo. Salen camionetas de noche cargadas de personas para los campos y no regresas hasta las 6 de la tarde que es cuando se pone el sol aquí. Muchas horas, en condiciones de semiesclavitud por salarios bajos. Todo lo que he leido de la explotación de los indigenas desde la llegada de los españoles y sobre todo después con los ingleses, franceses y norteamericanos que exprimieron a las personas y a las tierras a lo largo de varios siglos se sigue dando hoy aunque sea de diferente manera. Existe en Ica una coordinaora de derechos humanos en la que está un compañero del Ieme José Manuel que intentan denunciar todas estas injusticias y defender los derechos de los trabajadores  pero con muchos problemas porque los que tienen el dinero comprar en poder, los politicos, los jueces, todo. Otra de las tareas de la comisión de derechos humanos es el problema de la violencia a las mujeres y a los niños dentro de la familia. Esto está mucho peor que en España. He escuchado ya los relatos de alguna mujer que te dejan destrozado. Por otro lado esta agroindrustria necesita mucha agua y como pueden hacer grandes pozos cada vez a mayor profundidad para buscar agua cada vez más profunda, los pozos más superficiales de los pequeños agricultores se van quedando sin agua y tienen que ir dejando las tierras y convirtiendose en jornaleros. Hasta hace unas decadas muchas familias por aquí y sobre todo por la sierra, a unos 40 Km, vivian prácticamente de agricultura y ganadería de subsistencia. Pero hoy día ya no es posible porque no quieren que sus hijos vivan como ellos y entonces es necesario trabajar asalariadamente para poder dar educación a sus hijos y sanidad y aquí, aunque en todo vale dinero. En las ciudades hay colegios gratuitos del gobierno, eso teoria siempre tienen que poner algo, pero en la montaña y en la selva hay muy pocos colegios y eso hace que muchos decidan dejar sus excaas posesiones e irse a la ciudad. Esta es la explicación que me dan cuando yo me pregunto porque dejan el campo si allí al menos hay algo de comida aunque sea poca y siempre lo mismo y dejar unos lugares preciosos en la selva o la montaña para venir a vivir en arenales en pleno desierto. Otro problema que hay por aquí es que muchas madres también se van a trabajar y dejan a los niños solos con algún hermano mayor a cargo durante todo el día. Esto trae muchos problemas: mala alimentación, falta de higiene, enfermedades de todo tipo, delincuencia, prostitución. Desde las parroquias se intenta paliar algo con casas de salud guarderias y comedores pero no llega para casi nada. Otro problema grave son los ancianos ya que la mayoría no tiene ningun tipo de paga y muchos no tienen ni para comer. En las parroquais también hay comedores para ancianos pero para unos cuantos solo. Bueno, os dejo que me voy a misa con mi compañero a uno de los pueblos jovenes donde no tiene capilla y tiene la misa en un local vecinal. José Luis.

ALGO SOBRE SALUD EN EL CONO SUR DE LIMA

Hoy ha habido una reunión de la parroquia en un centro medico de una parroquia de al lado a la que he asistido con uno de los padres y una mujer que coordina un grupo parroquial de medicina preventiva. Algunas cosas de las que me he enterado. En la zona sur de Lima, más de dos millones de personas hay dos hospitales públicos, el más cercano está ha unos diez km de la parroquia en otro distrito y atiende a cerca de un millon de personas ( es poco más grande que el de Villamartin). En cuanto a lo que allí serían los centros de salud públicos hay uno más menos por cada 20.000 habitantes concretamente en la parroquia donde estoy ahora hay dos centros uno en el valle, cerca de la parroquia y otro a unos 3km donde comienzan los cerros. Pero arriba en los cerros no hay nada. Estos centros del estado lo que tienen es un medico de medicina general nada más y además no es totalmente gratuito, tienen que pagar algo la gente, un euro más o menos por visita. Pero sólo es medicina general, el resto de las cosas tienen que ir al hospital de la zona que como te digo esta a unos 10 Km de la parroquia  y cubre casi un millon de habitantes. Luego están los Centros medicos parroquiales. Aqui en la zona hay uno en la parroquia matriz de este barrio, San Gabriel, que hace 7 años se desmembro en otras dos parroquias más porque era muy grande y fue entonces cuando llegaron aquí mís dos compañeros a la parroquia San José de Nazaret. El centro medico es de la parroquia de San Gabriel pero atiende también a pacientes de las otras dos parroquias. Hoy tenían reunión con el director los de esta parroquia y como te digo fuí con el parroco y una mujer. Es un pequeño hospital que tiene de todo: varios medicos de medicina general, especialidades medicas: dermatología, ginecologia, oftalmología, pediatria, traumatología, urología, gastroentrerología, psicologia, ecografias, odontología, laboratorio clinico y botica parroquial ( farmacia). Funciona como un hospital privado donde cobran por todo ejemplo 6 soles ( euro y medio) por la visita de medicina general 10 soles ( dos euros ymedio) por las especialidades médicas y 8 soles por exámenes rutinarios ( glucosa, triglicenidos, colesterol, ). Pero con la diferencia de que las personas enviadas por la parroquia le cobran la mitad. A cada paciente que embia la parroquia va con una cartilla hecha por centro que la parroquia sella y pone los datos del paciente y con eso lo atienden por la mitad de precio. Además permiten cada mes varios casos totalmente gratis. El resto que tienen que pagar el grupo parroquial determina si lo paga todo el paciente, o parte o todo la parroquia. El centro medico parroquial no tiene ninguna subvención pública se mantiene de las aportaciones de los pacientes, de las parroquias y de algunos proyectos que presenta para comprar material medico y medicinas y por supuesto de donaciones de medicinas. Si sigo en esta parroquia ya os concretaré más cosas de las medicinas que se necesitan pero como lo más seguro es que vaya a otra parroquia a principios de Agosto pues mejor entonces os digo lo que allí se necesita pues será disntinto. Además una vez por semana va un medico del centro a pasar consulta de medicina general a las capillas que están en los cerros lejos de los centros medicos del gobierno. En concreto en la parroquia van a dos capillas un día un medico en cada una a la semana. Además coordinados por el grupo de prevención sanitaria de cada parroquia hacen campañas preventivas de medicina general, dermatología, tuberculosis y otras enfermedades. Esto se financia a través de proyectos parroquiales con ong. Las enfermedades más comunes aquí son las de la piel porque hay mucho polvo al no haber carreteras y estar todo lleno de tierra negra y la falta de higiena. La otra enfermedad fuerte es la tuberculosis por las condiciones de vivienda, higiene y humedad que hay en los cerros. El grupo parroquial tiene talleres de manualidades y charlas educativas para las personas afectadas de T.B.C.  en las capillas todas las semanas. El grupo hace el seguimiento de estas personas para que sigan el tratamiento en sus casas, para que vayan al centro medico cuando le corresponde, comprarle medicinas si no pueden pagarlas ect. Osea, este grupo sería una mezcla de pastoral de la salud y de cáritas de allí. Luego hay otro grupo distinto que dirige una religiosa española de murcia ( hay don congregaciones de monjas en la parroquia que viven en medio de la gente una son españolas y otra peruanas y colombianas) se dedican a visitar a los enfermos que no pueden salir de sus casas. Algo como allí el grupo de pastoral de la salud pero ya contaré otro día cuando tenga reunión el grupo si puedo asistir. Bueno os dejo, hasta otro día. No se si mañana o pasado me iré unos días con otro compañero.

UNA SEMANA EN PERU

Ya ha pasado mi primera semana en Perú llena de experiencias intensas y fuertes. La anterior cronica que envié al día siguiente de mi llegada, el sábado a mediodía ( allí por la tarde- noche) concluía diciendo que había confirmaciones en la parroquia y que conocería al Sr Obispo de la diocesis de Lurín( cono sur de Lima). Esa fue mi primera eucaristía en Perú, la confirmación de casí 150 jovenes entre 15 y 17 años. En la iglesia había unas 500 personas sentadas y otras tantas de pie. El 90% eran menores de 50 años cuando en España es al reves, el 90% de la gente que va a misa son mayores de 50 años. El 50% menores de 25 años. Tras los saludos al obispo que me dió la bienvenida a la diocesis y su total disponibilidad para encomendarme una tarea pastoral cuando quisiera. Los compañeros le dijeron que tenía que estár un mínimo de 3 meses de inserción en el país y en la iglesia peruana, y el dijo que de acuerdo pero que en cuando pasaran unos días podiamos ir  hablando ya del tema. Como había muchos jovenes para confirmarse dijo que porque no le ayudaba alguno y los compañeros dijeron que le ayudara yo. Así que me quede de piedra en mi primera eucaristía haciendo el sacramento de la confirmación. Es un sacramento reservado al obispo pero el puede delegar en un sacerdote, sobre todo si ahí mucha gente pero son pocos los obispos los que lo suelen hacer. La celebración fue preciosas, muy participada, con muchos simbolos en los que participaron casí todos los confirmandos. A pesar de durar más de dos horas no se hizo larga. El domingo me dijeron que si quería ir a misa a una capilla en un cerro a las 8 de la mañana. Un hombre me acompaño en la combi ( furgonetas de pasajeros) hasta la capilla. Cuesta arriba, por caminos llenos de tierra y piedras, una combi vieja, me sorprendía que pudiera subir por esas cuestas llena de pasajeros. LLegamos a la capilla de Santa María Reina, en el asentamiento humano de El Paraiso. Aquello no tenía nada de paraiso sino todo lo contario pero cuando llegaron allí en los años 70 y 80 huyendo del terrorismo de Sendero Luminoso, les parecío un paraiso porque allí no había guerrilla como en la sierra donde vivian. Acudieron a la eucaristía unas 200 personas. Muchos niños que habían tenido antes la catequesis, muchos padres de los niños y un buen grupo de jóvenes algunos de los cuales eran el coro de la capilla y varios tocaban la guitarra. La misa muy participada por niños jóvenes y adultos duro una hora y media ( la homilia fue corta me dijeron que otra vez la podia hacer más larga que no tenían ninguna prisa). Por la tarde me dijeron que si quería confesar antes de la misa en la parroquia. Estuve más de una hora confesando y fue para mi una grata sorpresa lo bien que se confesaron muchos de ellos y otros que lo que necesitaban era un psicologo. Luego me decian los compañeros que uno de las cosas más importantes de su misión es escuchar a la gente que tiene mucha necesidad de ello aunque no le puedas resolver sus problemas. El lunes después de desayunar, tras algunas indicaciones de mis compañeros, me puse ropa de deporte y sali a recorrer la parroquia. La gran mayoría está en cerros, había que subir por caminos de piedra y arena. A media que iba subiendo más arriba en los cerros desaparecían los caminos y las casas eran más pobres. Las casas que estaban en lo más alto del cerro eran de familias que hacía pocos meses que habían llegado. Digo casas pero algunas no tenían más que tres metros de lado, 9 metros cuadrados. Eran cuatro tablones de madera con una puerta y una chapa de techo, algunas sin ventanas. Impresiona como podían vivir allí. Apenas se veían alguna persona mayor, abuelos, o alguna niña de de 10 o 12 años lavando la ropa, logicamente a mano pues en lo más alto de los cerros no llega la luz. El agua se la llevan en cisternas y la tienen que comprar y guardar en bidones. Fui pasando de un cerro a otro bajando a los valles donde había un poco más de infraestructura ( algunas tiendas y un colegio). De vez en cuando veía algún niño pequeño entre la tierra sin apenas diferenciarse porque estaban tan sucios como la misma tierra. Intentaba hablar con ellos pero estaban como asustados. Yo termine también lleno de tierra porque además había muchos perros a veces empezaban a ladrar y tenía que dejar el camino e irme por otro lado entre las piedras y la tierra negra. LLegue a casa para meterme en la ducha y meter toda la ropa del polvo que llevaba. Fue mi primera correría por los cerros y a pesar de la dureza del camino y de lo que se encuentra por allí fue una experiencia  que me lleno profundamente pues vi claramente que es a esas personas a las que Dios me envía, en esa parroquia o en otra parecida pues son bastantes las parroquias en las mismas condiciones.
El martes nos fuimos a comer con otros dos compañeros en el cono este. Tardamos casí dos horas en llegar con un trafico infernal de cientos de combis, moto carros y autobuses viejos que echan muchisimo humo. Me quede unos días con los compañeros y hoy Viernes he vuelto al cono sur. El cono este tiene más zona llana y más calles asfaltadas pero tiene cerros parecidos al cono sur. Quizas no sea tan pobre pero hay mucha más gente. Los dos compañeros tienen dos parroquias juntas y calculan que habrá entre 70 y 80 mil habitantes en cada una. En el cono sur hay algo menos de población en cada parroquia pero las distancias son mucho más grandes porque las casas están más diseminadas por los cerros.  La semana que viene ire a ver a otros dos compañeros del Ieme que están en una ciudad de unos 150.000 habitantes a 80 Km. de Lima y estaré unos días con ellos. Después iré al Sur de Perú, a unos 300 Km donde está otro compañero (es zona de altiplano y por allí hace ya bastante frio pues estamos en otoño). Por aquí por el día hace unos 22 grados y por la noche unos 15 grados de media así que de momento no está mal. Me dicen que en este més ya empezará la garua ( niebla que durá casí todo el día y  se ve el sol apenas  dos o tres horas y con mucha humedad). Durante elmes de Junio haré un curso de conocimiento de la realidad social y religiosa peruana en el Instituto Teologico Fray Bartolome de las Casas en el centro de Lima. Es un curso muy interesante que hacen todos los años para misioneros que llegan nuevos a Perú. Las clases serán por la mañana muy cerca de donde vive un compañero que da clases allí y en la universidad catolica de Perú así que viviere con él. Por las tardes, además de leer y hacer los trabajos que me manden espero tener algo de tiempo para hacer turismo en el centro de Lima que es de las ciudades más bonitas de Latinoamerica. En el més de Julio iré a Juliaca, al lado del Lago Titicaca, conde hay otro compañero del Ieme. Espero hacer algo de turismo también pues a unos cien km de allí está la ciudad más bonita de Perú, Cuzco y a unos 40 Km. más allá la ciudad Inca de Machu Pichu una de las 7 maravillas del mundo. También pasaré a Bolivia pues es necesario que antes de 90 dias salga del pais para poder estar otros 90 ya que he venido como turista con billete de ida y vuelta. A finales de Julio nos reuniremos los campañeros del Ieme para decidir donde es más conveniente que vaya yo y se le propondrá al obispo.Logicamente el tiene la última palabra pero suele aceptar lo que le diga el grupo a no ser que tenga una necesidad. Una vez que esté en una parroquia ya desde el obispado me harán los papeles de residencia.  Bueno os dejo pues es la hora de la comida, aquí se como entre la 1 y la 1,30 ( en España ahora son las 7,30 de la tarde). La mejor hora para conversar por la web cam o el messenger los que lo tengan es después de comer aquí , entre las 10 y 11,30 hora de España. También por la mañana de aquí, entre las 2 y las 4 hora de España. Por la noche no porque en España es de madrugada ( entre las 9 y las 11 de aquí ahí es entre las 4 y las 6 de la mañána de España). Así que el que quiera pués que conecte a esas horas (no estaré siempre pues depende de si estoy en casa o de viaje o salgo a alguna actividad con los compañeros) pero alguna vez coincidiremos. Hasta otra José Luis

MI LLEGADA A PERU

Ya estoy en Perú. La llegada fue con hora y media de retraso porque salimos tarde de Madrid. El viaje no se me hizo pesado pues entre dos buenos libros, algún video, paseo por el pasillo cada dos o tres horas y alguna cabezadita se me hicieron cortas las 12 horas de vuelo. A la llegada tardaron en salir las maletas pero no me falto ninguna y cuando salí fuera allí estaban dos de mis compañeros del Ieme que me esperaban impacientes por el retraso. Nos dirigimos al centro de la enorme ciudad de Lima al apartamento de Andres Ga uno de los compañeros del Ieme que da clases en la Universidad Catolica de Perú. Preparamos una tortilla y con un poco de queso y algo de fruto hicimos la cena. Yo me acoste pronto pero entre el cambio de horario, el nerviosismo de mi primera noche en Perú y un vecino con la musica puesta toda la noche, apenas pude dormir. Me acordaba de lo de santa Teresa de Jesús " una mala noche en una mala posada". Por su puesto no mala en cuanto acogida de los compañeros pues su muy buena. En la mañana, tras desayunar algo típico de acá como es un tamal, partimos para la parroquia del Cono sur de Lima donde están los compañeros con los que viviré estos primeros meses en Perú, Juan y José María, de Zamora y León respectivamente. La el viaje por la grandiosa ciudad de Lima, con tantos coches y tanto ruido me aturdio un poco y recordaba aquello de Martinez Soria " la ciudad no es para mi". Después de media hora entre el trafico infernal el paisaje cambio. Ya no había grandes edificios sino edificaciones más pobres y pequeñas, cerros arenosos a ambos lados de la carretera llenos de edificaciones de madera o chapas en medio de la arena. El trafico era menos, autobuses muy viejos, combis ( autobuses pequeños) y una especie de motos con tres ruedas para llevar dos o tres pasajeros. , erá el cono sur de Lima. Tras 45 minutos de trayecto llegamos a la parroquia San José de Nazaret. La parroquia está ubicada en uno de los asentamientos más antiguos de los años 70 con unas cuantas calles asfaltadas pero desde ella se ven las casas de  los cerros por donde está la gran mayoría de los asentamientos que forman la parroquia. Uno de ellos me dicen que solo tiene unos meses y donde ven necesario hace ya una nueva capilla pues le cae lejos de la capilla y de las otras parroquias. Tras la comida y antes de que me entre el sueño me he puesto a escribir estas lineas pero ya no aguanto más, tengo que acostarme un ratito ya que hoy a las 6 hay confirmaciones de 150 chavales entre 15 y 17 años y además voy a conocer al Sr. Obispo. Dentro de unos días haré una cronica un poco más larga con mis primeras impresiones, ahora sólo decir doy gracias a Dios por haber llegado bien y por la acogida de mis compañeros del Ieme. Hasta otra José Luis.