TALLER DE MUJERES EMPRENDEDORAS

¡Hola que tal!. Os envio el pequeño proyecto que he hecho de talleres para mujeres jovenes con niños pequeños y la mayoría cabezas de familia. Se trata de enseñarles a hacer algunas cosas que puedan vender y ayudar asi para que entre varias cosas tengan posibilidad de sacar adelante a sus hijos dependiendo lo menos posible de ayuda asitencial. Ya hemos empezado el proyecto pues es para hacer ahora en estos meses. Como es a corto plazo y ya comenzado no da tiempo a presentar a una institución que siempre son a medio o largo plazo. Por eso he pensado enviaroslo a algunos amigos para ver si entre varios podeis ayduarme. Cualquier duda me lo comunicais. Ya comentaré con los que decidan apoyar la manera de hacerme llegar el dinero. José Luis

Toda la documentacion del proyecto la podeis ver pinchando en la imagen:

Hola amigos de El Cubo, Salamanca, Jerez, Puerto Serrano y Madrid. Sois varios de vosotros los que me habeis mandado un correo diciendo que quereis colaborar con el pequeño proyecto que he iniciado con mujeres en la parroquia. Os voy a dar dos cuentas en las que podeis hacer vuestro donativo donde mejor os venga. Una cuenta es CAJA MADRID  2038 1115 21300168570 y la otra es de BANESTO 00301009 17 0012721271. Basta con que pongais en el concepto José Luis Calvo- Perú. Es la forma más barata porque si cada uno hace una transferencia a la cuenta de aqui cobran comisiones a cada uno. Asi me enviará mi hermana una transferencia todo junto de una cuenta lo que voy a necesitar de inmediato y luego en diciembre cuando venga un compañero me traera en mano para ahorrar la transferencia, lo que me falte. Si alguien le es más comodo darselo a una persona, sobre todo la gente de Puerto Serrano  se lo podeis dar a Francisco Alvarez Orozco. Los de Jeréz a Francisco Holgado o Magdalena Yelamo y los del Cubo a mi hermana Carmen.

Os envio unas fotos de los talleres de mujeres emprendedoras. Teniamos previsto empezar con 23 mujeres y hemos empezado al final con 30 porque no queriamos dejar fuera a 7 que se presentaron el mismo día que comenzamos las clases. Eso supone un poco más de gasto en materiales pero bueno. Están aprendiendo muy rapido. Os envio algunas fotos. La semana que viene puede que ya esté algún bolso avanzado y os podeis hacer alguna idea de por donde va lo que estamos enseñando. También la foto de un vestido blanco, una especie de bata o algo asi que me ha enseñado una de las muejres. Tarda en hacerlo entre dos y tres dias trabajando más de 10 horas diarias y le paga una empresa Norteamericana 20 soles  por cada vestido ( algo más de 5 euros  y  de 8 dolares) . Esta empresa lo vende en Estados Unidos por 100 Dolares. ¿ No es una injusticia que clama al cielo? . Vergonzoso, inaceptable y no paro de darle vueltas a ver que hacer para evitar esta injusticia.

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Ya es primavera en el Paraiso

Pues si, ya llego la primavera a El Paraiso y el Manantial. La lluvia ha terminado y la mayoria de los dias ya sale el son, algunos dias tarda un poco en asomar entre la niebla sobre todo en la parte más alta pero termina apareciendo. La primavera ha traido también alegría a las caras de los niños y sus madres después de un invierno más largo de lo acostumbrado donde han pasado mucho frio en unas casas que no están preparadas para ello y en unos lugares donde hay mucha humedad. Es mucha la ropa y las mantas ( frazadas las llaman aqui) que se ha repartido a las familias sobre todo a los niños. También la enfermera contratada por la parroquia para el proyecto de TBC ( tuberculosis) y que dos veces a la semana recibe en la capilla que está en la zona más alta y más alejada de la parroquia a las madre ejerciendo de asistenta social, ha repartido muchos jarabes para los resfriados de los niños. Ahora se ve más gente por las calles, los caminos, las escaleras, se nota más vida después del letargo de los meses de Julio, Agosto y parte de Septiembre en que han estado un poco aletargados. Los cerros están verdes como habeis visto en las fotos que he mandado. La primavera aqui es efimera pues si bien la hierba a crecido mucho y han salido algunas plantas, al ser el terreno arenoso y pedregoso pues en cuanto se acaban las lluvias y se quedan sin humedad enseguida se seca. El terreno que Jesús "pateo" por Galillea debía ser muy parecido a esto pues en la parábola del sembrador nos habla de la semilla que cayo en terreno pedregoso con poca tierra y al faltarles profundidad, las semillas brotaron enseguida pero, al salir el sol se marchitaron y como no tenían raices se secaron. Esta parabola la entiende muy bien la gente que vive en estos cerros pues sabe que en un par de semanas que caliente un poco toda la hierba se va a secar y en los cerros no habrá más que arena y piedras. Por eso el domingo pasado, tras la misa de ocho en la capilla más alejada donde había primeras comuniones, un grupo de 10 personas decidimos tomar la mochila con agua y comida y lanzarnos a los cerros más altos donde no vive nadie y donde hay más vegetación. La caminata era dura pues alguna subida era muy empinada ( muy parada como dicen aqui) pero luego la vista merecía la pena. Disfrutamos de un día maravilloso de campo y cuando a las 5 de la tarde llegamos cansados al punto de partida, la capilla de la Santisima Cruz, todos coincidiamos en que repetir la experiencia al menos una vez al mes aunque la proxima vez ya no encontremos los cerros verdes.

Por otro lado con la primera ha llegado una novedad a mi mision. Como sabeis estoy con otros dos compañeros del Ieme en una parroquia, muy extensa y muy misionera pues no para de llegar gente nueva de otros lugares sin medios económicos para tener una vivienda en otras zonas mejores de la ciudad. Son familias muy jóvenes con muchos niños pequeños que vienen a buscar trabajo a la ciudad y sobre todo la educación y la sanidad que no hay en el interior del pais sobre todo en los pueblos perdidos de la sierra y de la selva donde además la agricultura y ganadería es de subsistencia. Me vine a vivir a esta parte más alejada de la parroquia con una familia pues pensaba que era necesario estar más cerca de esta gente ( la parroquia está a unos 5 Km de donde estoy viviendo y a 8 de los cerros más alejados. La realidad de la parroquia me gusto desde el principio pero veía que era un lujo estar tres curas en una parroquia cuando hay parroquias muy grandes con un solo cura y, aunque haya mucho trabajo, hay otras zonas en la diocesis más necesitadas de curas. Además está el cambio tan grande de estar solo durante muchos años en las parroquias donde he estado y tener que hacerlo en equipo con dos compañeros con historia, edades y planteamiento pastoral totalmente distintos. Todo eso me habia llevado a pensar que lo mejor era ofrecerme a comienzo de curso, en Enero al obispo para me mandara donde fuera más necesario en la diocesis ( dos millones de habitantes, unos cuarenta curas, casi la mitad extranjeros). Pero en esto ha sucedido que unas religiosas españolas han decidido irse porque son muy mayores y no tienen gente joven que las pueda sustituir. Las hermanas viven en una casa muy grande de la diocesis dentro de la parroquia. Es una casa de retiro, con camas, cocina, salones para reuniones y convivencias, un patio. Además ayudan en alimentos, ropa y otra cosas a más de 300 familias. El señor obispo nos dijo que quería mantener lo que las hermanas llevaban y añadir alguans cosas más haciendo un centro social para la diocesis donde se haban cursos de formación y capacitación enfocados a jóvenes y mujeres para que puedan prepararse de cara a la inserción laboral y poder vivir dignamente. Entonces el obispo nos dijo que si no nos haciamos cargo de ello que buscaba a otras personas para ello. Los compañeros me preguntaron si yo estaba dispuesto a hacerme cargo de ello pues el proyecto implicaba vivir en la casa que no podia dejarse solo. Yo vi que esto era providencial, que el Señor me estaba diciendo que mi lugar estaba aqui, que no debía irme como había decidido y acepte la propuesta. Hablamos con el señor obispo y yo le propuse canalizarlo todo a través de la creación de la cáritas parroquial y del decanato ( arciprestazgo en España) nueve parroquias con unos 500.000 habitantes aproximadamente. Aqui casi ninguna parroquia tiene cáritas. En teoría hay cáritas diocesana pero son dos personas que se dedican a repartir alimentos y ropa a las parroquias que se lo piden. Al Señor obispo le parecií bien la idea y me dijo que empezara a trabajar en ello que tenía su apoyo económico para ir formando a los voluntarios para los equipos de las cáritas parroquiales y del decanato. Asi que en esto ando, hablando con gente de cáritas nacional, viendo por donde enfocar esto, pidiendo a amigos de cáritas de España temas de formación de voluntariado para ir haciendo un programa y empezar sobre todo a concienciar a los párrocos pues sin ello no se puede hacer nada, para que busquen y animen s los laicos con sensibilidad socio-caritativa. Ya tengo convocado un encuentro de media jornada de unas veinte personas de la parroquia para presentarle lo que es cáritas y su funcionamiento y quiero hacer lo mismo a nivel del decanato y ofrecerselo a las parroquias que quieran. En noviembre, coincidiendo con la festividad de San Martin de Porres el santo Peruano patrón de la cáridad queriamos hacer una semana social a nivel de toda la diocesis. Asi que esto implica que como mínimo un año ya me quedo por aqui para intentar que funcione el proyecto. Por supuesto no me dedicaré en exclusiva a esto pues yo tengo claro que la labor misionera es fundamental y a la vez seguire recorriendo estos cerros, estas capillas, e ir viendo por donde hincarle el diente a la evangelización de esta zona que no es nada fácil por la situación de la gente: recien llegada, la pobreza, dedicar muchisimas horas en el trabajo y el desplazamiento, tener que hacer faenas comunales para caminos y escaleras, ir haciendose sus casas de obra poco a poco en su excaso tiempo libre. Pero creo que con niños, adolescentes y mujeres se puede hacer mucho y luego ellos serán los evangelizadores del resto de la familia. Esperando a ir teniendo un equipo que vea los proyectos que se hagan a medio y largo plazo si queremos empezar ya dos pequeños proyectos en la parroquia uno de talleres de manualidades con unas treinta mujeres para que hagan algunas cosas que pueden vender para navidad y ayudar a los escasos ingresos que tienen sobre todo las familias que no tienen a un hombre como cabeza de familia que son muchas. El otro proyecto es con un grupo de niños y jovenes discapacitados físicos y psiquicos a los que la familia no puede atender debidamente y que desde la administración publica tampoco se está haciendo nada por ellos. En unos días concretaré con la persona que se va a hacer cargo de los proyectos, la técnico en enfermería contratado por el proyecto de TBC y que hace la función de trabajadora social, y otros voluntarios y monitores para los talleres y haré un pequeño proyecto con el presupuesto de lo que se va a necesitar ( materiales, compesanción a monitores, merienda para madres y niños pequeños) y como esto es para empezar ya y será en principio hasta navidades, no da tiempo a presentar un proyecto a ningún organismo que siempre es a medio plazo cuando conceden las ayudas. Además va ser sencillo, no va a ser muy elevado y bastante simple con lo cual pienso que con unos cuantos amigos de España que querais implicaros podemos conseguir la cantidad que se necesite para financiarlo. En unos días enviaré el proyecto a los que estén interesados. Ayer al leer al rezar sobre la primera lectura de la liturgia del día de la profecia de Jonas pensaba en como actua la providencia de Dios para llevar a cabo sus proyectos, sin imponerlos, dejando libertad pero ingeniandoselas para que el profeta que quiere huir de la misión a la que Dios le confia termine viendo que no puede huir que tiene que responder a la llamada. En mi vida lo voy viendo que es Dios el que va orientando su llamada cuando quiere y como quiere en mi vocación sacerdotal, en los destinos que he tenido en las diferentes parroquias, en la vocación misionera, y en el sitio y la forma concreta de desarrollar mi labor misionera veo que es el que va señalandome en camino y aunque yo me resisto a hacer la voluntad de Dios queriendo hacer la mia me doy cuenta de que siempre me da las vueltas con algun acontecimiento que me hace recordar cual es su voluntad. Desde la direccion General del Ieme me encaminaron a este grupo de Perú, en el encuentro de los compañeros del grupo en Julio vieron que lo más conveniente era incorporarme a esta diocesis haciendo equipo con los dos compañeros que están en esta parroquia, después cuando yo no veía mi sitio aqui y habia decidido ya decirle a los compañeros y al obispo que deseaba irme a otra parroquia de la diocesis surge este acontecimiento en que estas religiosas se van dejan su casa y el obispo nos ofrece que continuemos la labor de ellas en el campo caritativo-asistencial pero acompañando con la promoción social y la capacitación laboral enfocada a que, como nos recuerdan constantemente en cáritas, se pase de dar el pescado a dar la caña y enseñar a pescar. Por tanto he respondido a los compañeros y al Sr. Obispo que estoy dispuesto a trabajar en coordinación con los compañeros en esta misión de crear el centro social para las parroquias del decanato ( arciprestazgo en España) creando para ello cáritas que no existe en las parroquias. Asi que está nueva realidad marcada por la providencia hace me por lo menos un año siga aqui, en la parroquia intentando poner en marcha este proyecto. Se que no va a ser facil porque muchos párrocos o no tienen tiempo para esto absorvidos por el aspecto sacramental y catequetico o simplemente no les interesa pero si es el Señor el que me ha confiado esta misión sin yo buscarla el sabra llevarla a cabo. Rezar por mi para que Dios me de la actitud misionera d ela paciencia, que no me obsesione por la prisa pues la eficacia d ela misión no se mide por el número de las acciones llevadas a cabo sino por la calidad, sencillez y la gratuidad de la presencia dejando hacer a Dios y huyendo del protagonismo. Asi que de momento aqui voy a seguir, no se hasta cuando porque los proyectos del Señor sólo el lo sabe. Tengo claro que, si bien tengo que encararme en esta realidad concrea, a la ver ser consciente de que una actitud auntenticamente misionera implica no instalarme sino estar en camino pues la misión implica disponibilidad y provisionalidad . Rezar por mi para me vaya dejando actuar a Dios en mi y no ser yo el que quiera que el entre en mis planes. Hasta otro día José Luis.

PRIMERAS COMUNIONES EN "EL PARAISO"

Os envio unas fotos de las primeras comuniones que he tenido este domingo en la capilla de Santa Maria Reina con doce niños y niñas del Paraiso, la zona de la parroquia donde estoy viviendo. Algunos detalles de la gran diferencia de las primeras comuniones con las de España: no llevan trajes de novia y de marinero sino todos túnicas iguales que son propiedad de la parroquia; las catequesis las reciben los padres a través de las una pareja que se llama pareja guia. Estas parejas reciben preparación de los sacerdotes y luego se reunen con los padres de los niños que hacen la primera comunión de una determinada zona cada semana en una casa. Luego los padres dan la catequesis cada uno a sus hijos y le dan una tarea a hacer. El domingo antes o después de la misa, en la capilla más cercana a su domicilio, tienen un encuentro con los animadores de la catequesis, jóvenes recien confirmados de 16 a 18 años que le revisan a ver si han echo el trabajo y luego les enseñan cantos y oraciones. Asinten a misa con sus animadores y muchos padres también asisten. La primera comunión no es un convencionalismo social como en España donde todo el mundo se bautiza porque es una costumbre social sino que sólo se bautizan aquellos niños cuyos padres son miembros activos de la comunidad cristiana. Tienen una fiesta familiar muy intima donde acuden los abuelos, los tios y los primos en primer grado, nadie más. No hay apenas regalos. Come veis hay diferencia con lo de España, yo desde luego prefiero esto y ojala alli se aprendiera de la experiencia de la iglesia de aqui en este sentido. José Luis

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EL CANTO DE LOS GALLOS EN EL PARAISO

Alguno me ha mandado un correo diciendo que hacia mucho tiempo que no escribía una cronica y es que estaba esperando hablar con el obispo de Lurin- Lima Sur que por distintas circunstancias no ha podido ser hasta ahora. Aunque brevemente hace unos dias le hemos comentado la decisión mia y del grupo Ieme de incorporarme en la diocesis y el me ha dicho que me recibe gustoso en la diocesis y que, por lo menos hasta navidades me quede en la parroquia donde están mis dos compañeros, Juan y José Mari y que ya hablaremos más adelante de cara al proximo curso que empieza en Marzo, aqui las vacaciones de verano son en Enero y Febrero. Como en la casa parroquial ( por decir algo pues es una adaptación del coro de la parroquia para vivir una persona echo por el anterior párroco, donde para uno está bien pero ya para dos es pequeño y para tres imposible) no cojiamos los tres y alguien tenia que buscar otro sitio para vivir yo propuse irme yo pero ya de paso no a un sitio cerca de la parroquia sino a la parte más lejana, cocretamente en el asentamiento humano de El Paraiso, el más grande de todos exceptuando la parte más antigua que está alrededor templo parroquial y otra capilla en la parte más llana de la parroquia. Entonces empeze a buscar una vivienda y una mujer que colabora en la capilla que está en el Asentamiento Humano El Paraiso me dijo que tenía una habitación en su casa. Fui a verla y decidi aceptar la oferta de está señora. La casa está a 50 metros de la capilla Maria Reina, en el asentamiento humano el Paraiso y en ella vivne un matrimonio mayor que viven solos ya que sus hijos están en una ciudad de Perú a más de 1000 Km. La señora se llama Margarita y trabaja limpiando casas en el centro de Lima y colabora en todo lo que se hace en la capilla. Su marido que se llama, Aquilino, como mi padre y mi hermano, que casualidad siendo un nombre tan raro en España y aqui, está jubilado y fue albañil. Tiene gallinas y gallos en la azotea de su casa y otros vecinos también. El primer canto es sobre las 12 de la noche pero a esas horas estoy profundamente dormido y no lo suelo oir. Pero sobre las cuatro de la mañana empieza el concierto multitudinario de gallos y ahi si me despierto todos los dáis. Después de unos diez minutos de concierto, va bajando el volumen de los cantos y me vuelvo a quedar dormido o medio dormido pues hasta las 6,30 que me levanto no paran de cantar aunque no todos a la vez como a las 4 de la mañana. Su casa fue de las primeras que que se hicieron en está zona a finales de los años 80 hace unos 22 años en el poco terreno llano que ahi por aqui ( el 80% de las casas están construidas en cerros y sólo el 20% en llano, en la zona antigua de la parroquia en torno al templo parroquial y otra capilla cercana donde la construcción de las viviendas es de los años 70, hace menos de 40 años, hay menos casas construidas en cerro un 30% aproximadamente). La casa sencilla pero con dos niveles y construida de obra. La habitación es amplia y tiene cuarto de baño y agua corriente en la casa. El problema es que llega muy pocas horas al día. Tienen un deposito en la azotea para cuando no hay agua pero el problema es que tiene poca fuerza y no sale el agua caliente. Como estamos en invierno si no hay agua de la acometida o no estoy en casa cuando hay me quedo sin bañarme y tengo que aprovechar cuando voy a comer a la parroquia para no quedarme varios días sin bañarme. También hace bastante humedad en estos días puede ser el 100% y aunque no suele bajar la temperatura de 12 grados ( abajo en la parroquia de 14 y en el centro de Lima de 16) da la sensacion de que hace más frio por la humedad. Aqui llueve más que en la parte vieja de la parroquia ya que está a más altura y dos kilometros más arriba donde está otra capilla, la capilla de la Santisima Cruz, hay días que no para de llover, la garua que llaman aqui, llovizna suave pero que termina calando. Aqui la mayoría de los días durante los meses de Julio y Agosto hay niebla y a medida que se va subiendo para la capilla que está en lo más alto la niebla es más cerrada y hay días que no se quita. En Septiembre suele desaparecer la niebla aunque sale el sol poco tadávia hasta Octubre y Noviembre que empieza el buen tiempo, primavera, y luego el verano en diciembre, enero y febrero.

El asentamiento humano donde vivo se llama El Paraiso pues cuando a finales de los años 80 llegaron aqui cientos de familias de la sierra ( a unos 600 Km de Lima) huyendo del terrorismo de Sendero Luminoso, después de intentar invadir varios terrenos privados y ser echados, llegaron a este terreno que no era de nadie pues era puro desierto de piedras y arena y como tenía cierto parecido con la sierra, por los cerros, lo vieron como El Paraiso y con ese nombre se quedo. Luego se fue ampliando con los asentamientos de Nuevo Paraiso, Paraiso alto, Flores del Paraiso, asi hasta unos 20 asentamientos alrededor de El Paraiso. En total puede haber unas 3.000 viviendas y unas 15.000 personas en torno a esta capilla. Luego hay otras dos capillas en torno a otros asentamientos mas pequeños, de unas 1000 y 500 viviendas y otro cerro lejano a las tres capillas donde se va a construir otra capilla y donde han llegado en los últimos meses unas 400 familias. Con lo que esta zona más alejada de la parroquia tiene aproximadamente unas 5.000 viviendas y 20.000 habitantes. Entre los dos nucleos en torno a las dos capillas de la parte más antigua de la parroquia habrá unos 25.000 habitantes asi que la parroquia tiene unos 45.000 y sigue creciendo. No es de las parroquias más grandes de la diocesis, hay algunas que pasan de 60.000 habitantes, pero si es la más grande en territorio, la más extendida y la que tiene mayor numero de viviendas en cerros. A medida que se va subiendo las viviendas son más recientes y lógicamente de peor material, madera, chapas, plasticos etc. Las casas que tienen agua corriente son las que están en los llano y las más cercanas a él pero en los cerros donde ya no hay ni camino, donde hay que subir por escaleras, no llega el agua corriente. Debe de haber un 20% de viviendas sin agua corriente y un 30% donde cuentan con un grifo fuera de la vivienda y con cuatro palos y plastico y un agujero en el suelo hacen su water y su ducha ( logicamente echandose el agua con cubos). El agua la tienen que comprar a camiones cisterna que logicamente no llega a muchos sitios con el consiguiente trabajo para irla llevando hasta sus casas en bidones pequeños para ir llenando otros bidones más grandes al lado de las casas. Uno de los problemas que hay en toda esta zona es la tuberculosis por la humedad, la mala calidad de las viviendas y la deficiente alimentación. También últimamente está habiendo afectados por el dengue al estar el agua retenida.

Aunque llevamos toda la parroquia entre los tres y vamos rotando las misas en todas las capillas asi como las bodas y bautizos y las reuniones de los distintos grupos, al vivir yo aqui arriba me estoy dedicando más expresamente a esta zona que es la más pobre tanto económicamente como religiosamente. En las dos capillas de la zona antigua de la parroquia hay muchos grupos consolidados que trabajan muy bien desde hace años. Suelen ir a misa entre las dos capillas unas 1.300 personas los domingos, entre ellos muchos jóvenes. Hay más de 300 en catequesis de primera comunión, más de 200 en el grupo de adolescentes, unos 150 en confirmación y 100 en el grupo de jóvenes. En las tres capillas de la parte más nueva donde más voy a trabajar yo al ser gente que lleva menos tiempo aqui, tienen que dedicar más tiempo a trabajar pues tienen que ir más lejos y más horas y el poco tiempo libre lo dedican a ir haciendo su casa poco a poco de piedra y ladrillos mientras siguen viviendo en la casa de madera, chapa y plasticos. Además las capillas llevan poco tiempo construidas: 12 años la que está en el asentamiento principal, 7 otra y 1 año la última construida ( está última todavia es de madera, las otras al principio también fueron de madera y muy pequeñas. En la más antigua, en el asentamiento de Paraiso, la capilla de Santa Maria Reina la única en que llevan varios años los compañeros teniendo misa todos los domingos, vienen a misa unas 200 personas entre ellos unos 30 jovenes y 50 niños. En las otras dos donde han venido teniendo misa una vez al més últimamente van alrededor de 50 personas en una y 20 en la otra. Cómo veis una realidad muy distinta a la otra zona de la parroquia y por tanto es una realidad totalmente misionera. Es necesario que se vaya consolidando primero la comunidad humana ya que son gente llegada de sitios distintos, de todo el país, pero sobre todo de la sierra y también últimamente los hijos de los que viven en la parte de abajo cuando se casan que llegan hacen una invasion séñalando su terreno, ponen cuatro tablas y una chapa y se meten a vivir alli. sin suelo, sin ventanas sin prácticamente muebles, en 9 metros cuadrados; y se pueden tirar asi varios años hasta que se construyen su casa.

Lo que estoy haciendo yo es recorrer los distintos asentamientos de los cerros para ir conociendo a la gente y que me conozcan. Visitar a los enfermos e impedidos, no muchos porque la gran mayoría de la población son matrimonios jóvenes con niños pequeños. Pero algún anciano hay. Hoy he estado viendo a una anciana de 93 años que tiene la cabeza perfecta, entiende español pero no lo habla, habla quechua y gracias a una mujer del grupo de visita domiciliaria a enfermos que sabe quechua he podido hablar con ella. Me he encontrado con varios casos de enfermos que viven en condiciones miserables por la humedad de la vivienda y la falta de alimentación y medicinas. El grupo de visita domiciliaria a enfermos que lleva una monja y el grupo de cáritas funcionan muy bien en la parroquia y tratamos de llegar a donde se puede. Sobre todo funciona muy bien un proyecto de TBC ( Tuberculosis) que se dedica a la prevención, a la ayuda en comida y medicinas a los enfermos, al acompañamiento a través de distintos talleres y actividades. También cada mañana voy a una capilla y la abro un rato para que la gente vaya viendo que hay movimiento en las capillas. Luego visita a la gente sobre todo a los enfermos. Por la tarde quiero reunir a las personas mayores que pueden ir a la capilla para tener algo de catequesis, rezar el rosario etc. una tarde en cada capilla. Igualmente voy a ir haciendo lo mismo en los cerros mas alejados de las capillas ( tenemos en proyecto hacer dos nuevas capillas). Ahora tenemos misa todos los domingos en todas las capillas y algunos días entre semana si hay difuntos, ( en la parroquia tenemos todos los días una misa y los domingos dos). Otra cosa a la que dedico bastante tiempo es a las confesiones. Se confiesa mucha gente sobre todo en la parroquia pero en todas las capillas. Hay días que he estado más de una hora confesando. Creo que si descontamos las celebraciones penitenciales de cuaresma he confesado más aqui en 3 meses que en España en muchos años. La gente tiene necesidad de desahogarse de los problemas graves que tienen: enfermedades, maridos que beben mucho, maltratos a la mujer y los hijos ect. Muchas veces no se puede hacer nada pero se que decirles pero solo con escucharlos ya se dan por satisfechos. También hay un proyecto en ciernes del que ya hablaré más adelante cuando esté más clarificado y es que el obispo quiere que en esta zona, la más pobre de la diocesis, haya un gran centro social de cáritas donde se intente paliar las necesidades más urgentes desde el punto de vista asistencial y a la vez hacer talleres y cursos de promoción social buscando formar a la gente, sobre todo a los cientos de jóvenes para que puedan buscarse la vida en distintos trabajos. Andamos con el obispo mirando una casa de ejercicios que van a dejar unas monjas por la zona para ver como la podemos adecuar para este proyecto. Pero está todavía en pañales, cuando se concrete todo os diré más, puede ser algo muy grande para esta parroquia sobre todo para los jóvenes si sale bien.

Estoy ilusionado con la misión y feliz pero no creais que todo es facil, también hay ciertas cosas que hacen que me esté costando esto: el clima, las comidas, la adaptción a la gente y a los compañeros con edades y mentalidades muy distintas a la mia, el echar de menos muchas cosas de España(la cervcecita y las tapitas que por aqui solo lo hay muy de tarde en tarde, el tener la libertad de moverme con un coche, ciertas incomodidades ect) . Aunque son más las alegrias e ilusiones no creais que hay muchos momentos que me entra la tentación de pensar en que hago yo aqui con lo bien que estaría en España y hay veces que he tenido tentaciones de regresar pero hay algo más fuerte que todas estás tentaciones que es saber que no voy a cambiar el mundo pero si puedo ser feliz solo haciendo lo que Dios me pide.

Por último deciros que estoy metido en obras para variar, en Puerto Serrano estuve con obras hasta el último día y aqui ya he empezado. En la capilla de Santa Maria Reina, en el asentamiento de El Paraiso había un terreno al lado de la capilla y un proyecto para construir algunos salones pues la capilla no tenía ningún local. Con el arquitecto del obispado por mi insistencia se ha modificado el proyecto y se van a hacer dos plantas donde iran, salones y una vivienda. En tiempo recor se han hecho los planos, se ha conseguido la licencia de obras y ya se ha empezado la obra. Además va a quedar de tal manera que el techo de la segunda planta va a quedar a altura del suelo de la capilla con lo cual se podría ampliar la capilla encima de la parte que se edifique pensando en que a medio plazo esto será una nueva parroquia desmenbrada de la otra.

Bueno, os dejo ya, me he pasado hoy, además las 11 de la noche y quiero estar dormido antes de las doce para que los gallos no me desvelen. Además está empezando a refrescar y la única forma de entrar en calor es meterme debajo de las tres mantas que tengo en la cama. Hasta otro día. José Luis

PARAISO ALTO Y MANANTIAL

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CERROS AHORA VERDES

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VIAJE A BOLIVIA

¡ Hola que tal! Después de un largo día de viaje, sali de Juliaca a las 6 y de Puno (Peru)a las 7,30, bordeando el lago Titicaca y pasando un trozo en barca en Copacabana donde comimos, acabo de llegar a la parroquia de Jesús Obrero en El Alto-La Paz (Bolivia). Tenía que salir de Perú pues he venido como turista y a final de este mes se cumplen los tres meses que me dieron para que me sellen el pasaporte y me den por otros tres meses en los cuales ya desde el obispado me tramitarán la residencia cuando tenga un destino por parte del obispo He llegado perfectamente ya que después de estar en Cuzco y en Juliaca a casi 4.000 metros sobre el nivel del mar, no he notado el soroche ( mal de la altura). De todas formas me han insistido en que tome mate de coca por si acaso. En esta parroquia hay un cura español y varios voluntarios españoles. Algunos como los de OCASHA ( asociación española de misioneros laicos) están por tres años, otros vienen solo por un mes o dos meses. Son muchas las actividades que tiene la parroquia ( educacion, sanidad, niños de la calle ect) ya mañana Juan Eugenio ,de Badajoz de OCASHA con el que hice el curso de formación misionera en Madrid ,me enseñará los distintos proyectos que tiene la Fundación que ha hecho el padre Pepe, José Fuentes. También bajare a la Paz ( esto está en un alto y para ir a la Paz hay que bajar mucho) es como un barrio de La Paz pero que ya pasa del millón de habitantes, más grande que el centro de la ciudad. El miercoles regreso pues el jueves quería ir ir en barco a dos de las Islas del lago Titicaca que están todavía habitadas y que me dicen que son muy bonitas. El Viernes cojere un bus para Cuzco y el Sábado cojere un vuelo para Lima terminando estos tres meses de inserción en Pérú, de conocimiento de la realidad y de turismo. La verdad que es una gracia conocer tantas cosas como he conocido en estos meses, sobre todo el Machu Pichu y el Valle Sagrado de Cuzco pero ya tengo ganas de estar en una parroquia trabajando. De Juliaca poco os puedo contar porque no tiene nada que ver, es una ciudad horrorosa que ha duplicado la población en pocos años debido a la minería y es un caos de trafico y de todo. Pero si ha sido muy interesante conocer el trabajo que Luis Jesús mi compañero del Ieme hace en la parroquia y en la ONG que tiene y conocer además además la cultura y religiosidad del Sur Andino ( Puno y Cuzco sobre todo) conde se conservan tradiciones antiquisimas de antes de la llegada de los españoles, la mayoría de la población de esta zona es indigena, quechua y Aimara y que han llevado a los pueblos jóvenes del sur de Lima donde seguramente empezaré a trabajar a principios de Agosto. No os olvideis del gran partido de mañana, semifinal del campeonato de America de selecciones: Peru y Uruguay

EN EL IMPERIO INCA VUELVE A SALIR EL SOL

En el imperio inca ha vuelto a salir el sol. Este es el titulo con el que el diario deportivo español más leido daba cuenta de la hazaña de la seleccion de futbol de Perú venciendo a Colombia, una de las favoritas par aganar el campeonato de America de selecciones, por dos goles a cero. Los que me conoceis sabeis que no soy muy aficionado al futbol pero en el campeonato de America me estoy entusiasmando con todos los peruanos, que tampoco son muy futboleros, el deporte rey aqui es el voleibol sobre todo femenino que han quedado varias veces campeonas del mundo, en cualquier calle por donde no suelen pasar coches ponen una red y a jugar al voleibo. En futbol nunca ha ganado nada pero ahora se ha desatado la euforia tras pasas la primera vuelta empatando con Uruguay, ganando a Mexico y perdiendo injustamente con el eterno rival de Peru, Chile. Tras la victoria sobre Colombia se ha destado la euforia en Perú y ya piensan en ganar a Urugay, gran favorita junto con Brasil, tras la eliminación de Argentina, por Uruguay. El equipo de Peru está formado por jugadores humildes, las figuaras Farfan y Pizarro que juegan en las ligas europeas no están jugando. Es el triunfo de la sencillez, de la humildad del esfuerzo y del trabajo en equipo. Además, el entrenador de Perú es Chileno y está siendo muy elogiado lo cual puede mejorar las relaciones con Chile y los Chillenos a los que los peruanos no pueden ver desde que perdieron una guerra con ellos. Algo así de los españoles con los franceses. El proximo martes 19 a las 7,45 de la tarde, hora de aqui, por tanto a las 2,45 de la madrugada en España, mala hora y por tanto solo los muy forofos lo veran, jugaran la primera semifinal Perú y Uruguay. Haga lo que haga Perú ha sido ya todo un exito, pero ya que está ahi hay que intentar llegar hasta la final. Yo estaré ese día en La Paz, capital de Bolivia, pero espero que, si lo televisan alli, pueda verlo. Bueno os dejo pero no os olvideis de apoyar a Perú pues se lo merece. José Luis

FOTOS DE MACHU PICCHU Y EL VALLE SAGRADO

He hecho muchas fotos del santuario inca de Machu Picchu pero como sabeis que no entiendo mucho de fotos y menos de enviarlas me parece que las hago con mucha calidad y luego cuesta mucho cargarlas asi que he elegido las 6 que creo que son más bonitas para enviarlos de la única forma un poco reducida que se. A ver si aprendo más y os las puedo enviar todas juntas en forma de pelicula. La camara es muy buena, gracias a los de Puerto Serrano por el regalo pero sabeis que soy negado para esto y por más que leo las instrucciones no me entero. Hay una parte que cuando las he visto en el ordenador ha salido en forma de video pero no se a que techa le di para que fuera asi. Intentaré en otro momento a ver si se puede enviar eso, es corto pero da una panoramica de Machu Picchu muy buena. Espero que disfruteis de las fotos es de lo más bonito que he visto en mi vida. Tengo cientos no solo de Machu Picchu sino también del Valle Sagrado y de la ciudad de Cuzco. A ver si soy capaz de pasarlas a un disco y se lo envio al que me pida o por lo menos a alguien y que ese haga copias o las envie el por correo. A ver si alguien me da una idea para como hacerlo mejor. José Luis. Dentro de unos días iré al lago Titicaca y Bolivia y con eso termino mi proceso de insercion en el Perú y mi rutas turisticas y ya a finales de Julio estaré empezando a trabajar, que ya es hora dirán algunos. Pues si, es un lujo por que doy gracias a Dios y a mis compañeros del Ieme. Pero ya tengo ganas de empezar a trabajar en una parroquia no creais, que unos dias de turismo están bien pero también cansan. José Luis

CUZCO, EL VALLE SAGRADO DE LOS INCAS Y MACHU PICCHU

En la anterior crónica os comentaba que me disponía para salir hacia Juliaca en sur andino, junto a Bolivia para estar con el último compañero del Ieme que me faltaba por conocer Luis Jesús. Os decía que en esa zona había huelgas y manifestaciones muy fuertes. Los campesinos aimaras reclamaban que cesara la explotación minera que estaba contaminando los ríos y afectando a su modo de vida (pesca, agricultura y ganadería). Las revueltas se estaban volviendo muy violentas porque el gobierno no quería negociar con los campesinos y se esperaba alguna desgracia como había sucedido ya otras veces. Pero os decía que las revueltas eran un poco lejos de Juliaca. Esto os lo decía porque sabía que alguno iba a conocer lo que estaba sucediendo por internet o por alguna noticia en algún periódico Español y enseguida se iba a intranquilizar. Lo que no me esperaba yo es que ese mismo día que escribía la crónica, el 24 de Junio, los manifestantes para que les hiciera caso el gobierno se habían desplazado al único aeropuerto de la región de Puno, el de Juliaca y lo habían invadido. La policía y el ejército intervinieron para echarlos con el resultado de 6 muertos e infinidad de heridos. Es verdad que había algunos cercanos al grupo terrorista sendero luminoso que fomentaban la violencia pero la respuesta de la policía y del ejercito fue desproporcionada disparando a matar (podéis buscar en yotube videos donde se escuchan las voces de un policía animando a otros a que los mataran). Como consecuencia de ello el aeropuerto quedo seriamente dañado. Se suspendieron los vuelos por unos días y cuando se reanudaron solo dejan aterrizar a los aviones que tienen radar pues el del aeropuerto está estropeado y todavía tardarán un tiempo en arreglarlo. Yo tenía billete para el Viernes 1 y en principio me lo aplazaron para el Domingo 3 y después me dijeron que los aviones de la compañía con destino a Juliaca se estaban dirigiendo a Cuzco. Mis compañeros me dijeron que no me venía mal pues teníamos proyectado irme en autobús desde Juliaca a Cuzco unos días y podía fácilmente invertir el recorrido. Me dieron billete para el martes 3 de Julio. Con mucho retraso pero por fin llegue a la capital del imperio inca. Cuzco está más de 3.000 metros sobre el nivel del mar, en medio de la cordillera de los Andes. Por el problema de la altura al llegar se recomienda tomar mate de coca para no sufrir el "soroche", que es el mal de altura y no caminar mucho las primeras 24 horas. Pero yo no he tenido muchos problemas, me tome el mate de coca y me acosté un rato pero a las dos horas ya estaba conociendo la ciudad. Solo algún pequeño dolor de cabeza pero nada más, hay mucha gente que las pasa muy mal Cuzco es una ciudad impresionante pues fue la capital del imperio Inca y, aunque los españoles arrasaron con muchos monumentos, todavía quedan muchos restos que nos hacen intuir lo importante que fue la cultura inca. Además los españoles hicieron muchas construcciones: palacios e iglesias sobre todo, eso sí con las piedras de las construcciones incas como la Iglesia y convento de Santo Domingo construidos sobre el impresionante templo inca de Coricancha. Impresionan las piedras negras grandísimas de diferentes formas que encajan perfectamente unas con otras. Las iglesias y palacios construidos por los españoles son también impresionantes, mucho más grandiosos que las de Lima.

He tenido además la suerte de que el día 8 se conmemoraba el 100 aniversario del descubrimiento del santuario Inca Machu Picchu y desde el miércoles 6 al domingo 10 ha habido distintas celebraciones en Cuzco. Sobre todo ha sido muy enriquecedor conocer el folklore del sur andino, con sus trajes y bailes típicos conservados de la época de los incas. Tras conocer los monumentos más importantes de la ciudad dedique dos días a conocer el Valle sagrado de los Incas. Este valle contiene muchos yacimientos arqueológicos pero me centre en los cuatro más importantes en distintos lugares del camino que va de Cuzco al santuario de Machu Picchu. Impresiona subir por esas montañas donde establecieron los poblados y los templos, donde uno pierde la respiración por la altura, más de 3000 metros sobre el nivel del mar y ver como hasta allí subieron piedras de un tamaño increíble. Además del valor arqueológico de los distintos lugares que visite es impresionante el paisaje que se divisa en medio de los andes, con nieve en las montañas más altas, con corrientes de agua cayendo por la montaña. Para el que le guste andar por la montaña como a mí ha sido una gozada. He hecho rutas de senderismo en la sierra de Grazalema, en la Serrania de Ronda, en los Picos de Europa y en los Pirineos pero esto es mucho más grandioso.
El valle sagrado de los Incas fue solo un aperitivo para lo que me esperaba el domingo: la visita al santuario inca del Machu Picchu. Considerado entre las siete maravillas del mundo y patrimonio de la humanidad todo lo que se pueda decir de él es poco. Es impresionante que lo allí hicieron en aquella época y en pocos años. Toda una ciudad y un impresionante templo donde los incas adoraban al Inki raimi, el dios sol. Fue una gozada recorrer todos aquellos restos de lo que debió ser aquel gran complejo en lo alto de una montaña. Todo el día subiendo y bajando escaleras inmensas para poder ver cada uno de los rincones de aquel maravilloso lugar. Al final del día termine cansadísimo pero feliz porque había merecido la pena todo el esfuerzo y el dinero gastado en ello. Porque eso sí, tanto Cuzco, como el Valle sagrado como sobre todo Machu Picchu tiene unos precios astronómicos. Esta hecho de cara al turismo predominantemente extranjero destacando los norteamericanos, canadienses, ingleses, franceses, alemanes, argentinos, brasileños y españoles entre los visitantes. Desgraciadamente pocos peruanos pues no está al alcance de su bolsillo. Es verdad que el precio para ellos es menor que para los extranjeros pero con todo y con eso sigue siendo muy elevado para el nivel de vida del 90% de los peruanos. Solo me quedo hacer la ruta de senderismo más famosa del mundo, el camino inca, los últimos 40 Km, del Valle sagrado hasta Machu Picchu que se suele hacer en cuatro días de camino ya que es todo en subida. Pero no se puede hacer de por libre, hay que hacerlo con autorización, con guías, de forma organizada y un cupo de gente cada día. Eso hace que en algunas fechas como Julio y Agosto haya que solicitarlo con varios meses de antelación. Pero ya lo haré con más tiempo en otra ocasión.

He hecho fotos de todo ello, cientos, alguna os mandaré en cuanto pueda pero lo que voy es a mirar que alguien me enseña la manera de hacer como una película en diapositivas de todo ello y ver la manera de mandarlo si es que se puede por correo y si no copiarlo en un disco y enviarlo a quien me lo pida.
Hoy lunes a las 8,30 de la mañana he salido en autobús para Juliaca y he llegado a las dos de la tarde. Un viaje también muy bonito por se va viendo la impresionante montaña de los Andes y no se hace aburrido. Además los asientos son muy cómodos, sema-cama y con espacio suficiente. Juliaca está a casi 4.000 metros de altura sobre el nivel del mal. Casi todo el mundo sufre el soroche, mal de altura al llegar aquí pero yo no he sentido nada todavía, será por mis caminatas por la sierra de Grazalema y la Serrania de Ronda. Aquí estaré dos semanas conociendo la pastoral que hace mi compañero del Ieme, la cultura del sur andino, donde se habla quechua y aimara y donde se conserva más las tradiciones milenarias de los indígenas, la mayoría de la población de aquí es indígena. También hare turismo por Puno, el lago Titicaca y me acercaré a Bolivia pues estoy como turista y se me terminan los tres meses a final de mes. Si paso la frontera al volver me sellan el pasaporte y me dan para otros tres meses. Luego ya haré la residencia una vez que el obispo me destine a una parroquia seguramente a principios de Agosto.

Bueno os dejo por hoy, ya en la próxima crónica os cuento mis impresiones sobre el sur andino: cultura, religión, paisaje etc.

CONCLUSION DEL CURSO SOBRE LA REALIDAD PERUANA

Ya han pasado casi tres semanas desde mi última crónica escrita al comienzo del curso sobre la realidad peruana que he venido haciendo en el centro Bartolomé de las Casas de Lima y que hoy hemos terminado con la evaluación, la clausura y la comida en común. Cada uno hemos llevado algo típico de nuestro país. Yo lleve tortilla por su puesto y no me salió mal a pesar de que la he hecho pocas veces, a juzgar por lo que decían todos y porque no quedo nada de las tres hermosas tortillas que lleve y que todos, especialmente los franceses italianos, la devoraban. Había una religiosa dominica argentina en el grupo y no hace falta que os diga que la comida que llevo fue la que más me gusto. Llevo una carne argentina buenísima de ternera y la pusimos a la parrilla y con el vino de la mancha que había llevado la única española del grupo, disfrute en mucho tiempo de una comida que me gusta. También probé de todo lo que llevaron los demás (tamales, lasaña etc.) pero ni comparación con la tortilla y un buen churrasco a la parrilla con vino de verdad no el que hay por aquí.
Como decía entonces el curso se prometía muy interesante y así ha sido. En primer lugar interesante por la convivencia entre los que lo hemos hecho. Gente de cuatro continentes, 9 países, jóvenes y mayores, religiosas, seglares, solteros y casados, dos seminaristas y sólo un cura, yo. Es una pena que otros curas que vienen de fuera, en concreto en los últimos meses han venido cuatro andaluces que yo sepa, se crean que ya lo saben todo y no necesitan conocer nada. Luego cometen verdaderas barbaridades como he visto en algunos que hacen lo mismo que en Toledo. Es verdad que son los menos, que los que más actúan así son de ONG y de Cooperación internacional, pero es triste que desde la iglesia actuemos con prepotencia, sin humildad, sin escuchar a la gente y aprender de ellos dándonos de listos, de salvadores y así no se puede evangelizar. Sin escuchar, sin conocer la historia, la cultura, las tradiciones, sin dejarse evangelizar por ellos es imposible evangelizar, por lo menos al estilo de Jesús que se encarna en la naturaleza humana para poder transformarla.
También he tenido tiempo durante estos días, además de leer literatura e historia peruana así como documentos de la iglesia peruana, de conocer varios museos de Lima y la zona monumental. También algún día he dado un paseo por la orilla del mar, nada que ver con la playa de Cádiz pero bueno el mar en todos lados es algo grandioso que atrae y relaja, aquí el Pacifico, que no tiene nada de pacifico precisamente... Empezamos con una mirada a la historia para poder comprender mejor el presente. Esa historia que no comienza con la llegada de los españoles, ni siquiera con el imperio de los Incas, sino que muchos siglos antes este país ha sido habitado por pueblos bastante desconocidos pero que fueron desarrollando una cultura impresionante y que eso de alguna manera se trunco con el descubrimiento de América. Bueno hay que precisar mejor dicho con la llegada de los españoles, pues lo que para nosotros es descubrimiento para ellos no lo es pues estaban aquí muchos siglos antes de que llegáramos nosotros y no estaban por civilizar como a veces se piensa diciendo que nosotros vinimos a civilizarlos. Más bien se dio la imposición de una cultura sobre otra con la fuerza de las armas, una cultura que es muy discutible que fuera mejor que la que tenían. Esa mirada a la historia para comprender el presente continúo con la vida colonial bajo la corona española, la independencia y los dos siglos de historia de la republica del Perú y sobre todo a las dos décadas de terrorismo, violencia y dictadura sufrido por este país entre 1980 y el 2000. La mirada a la historia y a la realidad social, política, económica y eclesial es imprescindible para todo aquel que quiera encarnarse en un pueblo en una cultura y caminar junto con ellos siguiendo el camino de Jesucristo para construir juntos el reino de Dios.
Desde esa mirada a la historia se comprenden muchas cosas como el racismo que sigue imperando en este país, la baja autoestima del peruano, la violación de los derechos humanos, la marginación de los indígenas, el machismo y la paradoja de ser uno de los países más ricos del mundo en materias primas: el primero en plata, el segundo en bronce y el quinto en oro así como la riqueza en yacimientos arqueológicos y su impresionante naturaleza con la pobreza de la gran mayoría de la población. A pesar de la enorme riqueza que ha llevado a aumentar bastante el producto interior bruto (PIB) del país en los últimos diez años, esto no ha repercutido en el nivel de vida de los peruanos que siguen estando a la cola de Latinoamérica y del mundo en educación y sanidad y lo que es más grave, hay todavía un alto nivel de desnutrición en algunas zonas. En estos días estamos asistiendo a un levantamiento de los indígenas de la región de Puno, junto al lago Titicaca y Bolivia, donde se ha concedido a una empresa norteamericana la extracción minera sin contar con los indígenas, propietarios del terreno desde tiempo inmemorial y del que viven con la agricultura y la ganadería. La extracción minera sin control ninguno del estado sin ningún respeto al medio ambiente y sin que esto repercuta en la población que es de las más pobres de Perú, ha llevado a los indígenas a levantarse contra el gobierno en huelgas y manifestaciones con intervenciones algo violentas de algunos grupos que y con respuestas muy desproporcionadas por parte del ejército. Se piensa que se puede repetir la de hace dos años cuando, por motivos parecidos hubo un enfrentamiento entre indígenas y el ejército y murieron bastantes indígenas. La iglesia jugo entonces un papel muy importante para que se terminara la violencia y la reacción social nacional e internacional hizo que el gobierno se echara atrás. Esperemos que ahora suceda lo mismo. Pero esto se remonta a la llegada de los españoles y después de los franceses, ingleses y norteamericanos que han venido exprimiendo las materias primas de este país sin respeto a los indígenas, a su medio de vida y destrozando el medio ambiente con la indiferencia cómplice del gobierno a cambio prácticamente de nada pues las multinacionales sobre todo norteamericanas y brasileñas, no tienen obligación de pagar impuestos ni hay ningún control de los medios que utilizan para sacar el máximo rendimiento a sus inversiones. Gracias a la globalización de los medios de comunicación se está conociendo la amenaza tan grave de contaminación por la extracción de los minerales en las cuencas altas de los ríos. El lago Titicaca donde viven muchísima gente de la pesca y del turismo, se alimenta del agua de estos ríos que se están contaminando. Pero lo más grave es que se va a ir destruyendo el poco terreno que hay para la agricultura y la ganadería que da vida a los pocos campesinos que han optado por quedarse en sus tierras y no emigrar a la ciudad como han hecho ya millones de campesinos de todo el país. Es necesario que todos los que tienen alguna posibilidad de difundir esto y hacer algún tipo de presión en la opinión pública mundial lo hagan para parar esta barbarie que se está cometiendo. Si alguien quiere conocer mejor está problemática puede consultar la página web SERVINDI.ORG donde los mismos indígenas explican lo que está sucediendo. A nivel de prensa apenas se habla de esto, solo de los disturbios que crean los campesinos pero no del problema en sí, pues no interesa que la opinión pública en general conozca esta realidad.
A final de Julio tomará posesión el nuevo gobierno del que se espera un mayor diálogo con los campesinos, que sea garante de sus derechos y que controle a las multinacionales para que solo extraigan mineral donde no perjudiquen al medio ambiente y a los campesinos además de cobrarle impuestos para poder ofrecer servicios dignos de educación, sanidad y vivienda ya que en este país apenas nadie paga impuestos o muy bajos y eso impide que el gobierno pueda invertir en obras sociales para ir paliando la gran desigualdad entre ricos y pobres que existe.
Frente a esta realidad injusta también hemos descubierto en el curso los enormes valores que tiene el pueblo peruano. Es un pueblo muy trabajador, se buscan la vida en lo que sea pero apenas hay mendigos por la calle, muchos menos que en Madrid. Se les ve por la calle vendiendo comida o lo que sea pero no pidiendo. La hospitalidad del peruano nos llama mucho la atención a los europeos. Su acogida y cariño son impresionantes. La solidaridad es otro de los rasgos que caracterizan al peruano. Son muy pocos los que tienen seguridad social ya que apenas hay gente con contrato de trabajo y por tanto no cotizan a la seguridad social. Cuando una persona necesita una operación o medicinas caras todos los vecinos se vuelcan organizando una “pollada” una fiesta donde se vende sobre todo pollo preparado de diversas maneras, son grandes cocineros, música y bebida en la que todos participan para poder sacar el dinero que necesita la familia. Ahí nos dan cincuenta vueltas, los pobres son quienes mejor comparten ante la necesidad de otro pobre gastando el poco dinero que tienen para ayudarlos. Hoy por ti y mañana por mí dicen.
El viernes saldré para Juliapa, a más de 1.000 Km de Lima. Allí hay un compañero del Ieme. Juliapa es una ciudad de unos 200.000 habitantes en el departamento (como las comunidades autónomas de España) de Puno, al lado del lago Titicaca y de Bolivia (si donde hay conflicto ahora con los campesinos indígenas pero está a 200 km de Juliapa, a lo sumo en la capital, Puno, puede haber problemas). Es una zona montañosa en la cordillera de los andes donde hace mucho más frio que aquí en Lima donde estoy ahora que es invierno no baja de los 15 grados por la noche. Por allí puede bajar a los 10 grados bajo cero en la madrugada así que los compañeros me dejaran ropa de abrigo pues no he traído prácticamente nada de invierno. Junto al departamento de Cuzco que está al lado es una de las zonas más bonitas e interesantes del Perú. En esta zona es donde más indígenas hay y donde conservan su lengua propia (quechua y aimara) aunque ya todos saben español. Me dicen los compañeros que es muy importante para comprender a los peruanos de Lima pues la gran mayoría son originarios de esta zona. Además Cuzco es la ciudad más monumental de Perú y aquí está también el Machu Pichu. Así que también sacaré tiempo para hacer algo de turismo pues no volveré a Lima hasta el 24 con mi compañero del Ieme que vendrá para la reunión del grupo el día 25 en la que se dialogará sobre mi lugar de misión. También tengo que pasar a Bolivia pues el 29 de Julio se cumplirán tres meses de mi llegada y es lo máximo que puedo estar como turista. Al pasar la frontera me dan para otros tres meses y en ese tiempo ya, una vez que el obispo me destine a una parroquia, ya puedo hacer los papeles para la residencia. Bueno, espero que desde Juliapa pueda utilizar el internet y contaros algo de lo que voy a ver por aquellas tierras del sur andino peruano. Hasta otro día

UN POCO DE TURISMO FOTOGRAFICO

He estado por el centro historico de Lima y he hecho fotos del lugar más turistico de la ciudad, la Plaza de Armas. En esta preciosa plaza de comienzos del siglo XVI, construida por Francisco de Pizarro, esta la catedral y el palacio de gobierno. José Luis

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fotos que he sacado en la casa donde nacio Santa Rosa de Lima, la primera santa peruana, y del santuario construido al lado de su casa. José Luis

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Casa donde nació San Martín de Porres

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ALGUNAS FOTOS

Os envio unas fotos de la parroquia Santa Maria Magdalena de Lima que he visitado esta tarde. Es una iglesia preciosa tanto por dentro como por fuera. La imagen de fuera de piedara, y la de dentro es un estilo de la de la iglesia de la Magdalena de Sevilla. Tambien uno de los muchos cuadros valiosos aparece Maria y Maria Magdalena junto a la cruz. Hay otras muchas imagenes como la de San José. También van otras fotos del santuario del corazón de María y de urnas de la Virgen de algún parque algo muy común por aqui. Ha terminado la Pascua con Pentecostes ( este año con accidente en el Rocio) y ya queda poco más de un mes para la romeria de la Magdalena que por su puesto me acordare. José Luis

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VIGILIA DE PENTECOSTES, ORGANIZADA POR LOS JOVENES DE LA PARROQUIA

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CURSO SOBRE LA REALIDAD PERUANA Y NUEVO PRESIDENTE DE PERU

El domingo Perú eligio un nuevo presidente de gobierno y el lunes empezé el curso sobre la realidad peruana, dos acontecimientos que no tienen en principio nada que ver pero que tienen su relación como veréis en esta crónica.
El domingo me vine para el centro de Lima, a casa de un compañero del Ieme que es profesor en la universidad católica de Lima y que vive en el centro de Lima El instituto Bartolome de las Casas donde tengo el curso está a 15 minutos andando de su casa. Es un curso dirigido a extranjeros recién llegados a Perú que desean tener una visión global del país para poder realizar mejor su servicio a la población. Dura tres semanas con clases de Lunes a Viernes de 9 a 1 y con lecturas y trabajos para hacer en casa por la tarde. Soy el único sacerdote que estoy en el curso de las 14 personas que lo estamos haciendo. Hay cuatro religiosas de diferentes congregaciones; un seminarista de Camerún perteneciente a los misioneros Combonianos que pronto se ordenará diácono; un seminarista francés que ha decidido antes de ordenarse hacer una experiencia misionera de dos años; y el resto son seglares, unos de grupos de misioneros seglares y otros de Ongs. Las nacionalidades son muy diversas: tres franceses, tres italianos; una India ( de la India, no de America); una sueca, una argentina, una hondureña un Congoles, una norteamericana, una chica española y yo. Como veis una mezcla de culturas, nacionalidades e idiomas aunque todos hablan algo de español y lo entienden ya que las clases son en español.
La primera asignatura que hemos tenido durante tres días ha sido: una mirada a la historia para entender mejor el presente. La multiculturalidad del país con la diferentes razas y culturas así como las distintas zonas del país: selva, sierra y costa. Luego se vera el contexto político, social y económico actual del Perú. Se continuará con problematicas concretas actuales como la” coca”, el medioambiente, la salud, la educación, los derechos humanos y los medios de comunicación. Para terminar veremos la historia de la iglesia en America latina y en Perú en concreto así como la realidad eclesial actual. Como veis promete ser muy interesante. De hecho la primera asignatura ha sido buenísima. Hemos comenzado por la presencia más antigua del hombre que se conoce en el Perú que es de 18.000 años A.C. viendo como fueron evolucionando los distintos pueblos y culturas a lo largo de los siglos hasta llegar los españoles. Una de las características comunes que se ven en esta evolución histórica es la baja autoestima del peruano a pesar de los avances tecnológicos increíbles a los que llegaron bastante siglos antes de la llegada de los españoles. Son infinitos los restos arqueológicos que se conservan, siendo uno de los países más ricos del mundo en este aspecto, destacando el Machu Pichu considerado entre las 8 maravillas del mundo. Otra característica es la alternancia de distintos pueblos en el poder de tal manera que destruía todo lo realizado por el pueblo que le precedía en el poder. Otra característica es la traición de unos pueblos a otros que se ha dado hasta la época moderna. Y sobre todo la falta de autoestima que le lleva a la sumisión a quien está por encima de ellos o el recurrir a la violencia para elevar su poder pero muy pasivo a la hora de defender sus derechos, su dignidad y su libertad. Esto explica que 170 españoles con Pizarro al frente puedieran destruir un imperio de 6 millones de personas: la traición de unos pueblos a los otros apoyando a los españoles y la creencia de que los españoles eran superiores, como dioses a los que tenían que someterse. Todo esto lleva a la explotación del indígena por los colonizadores de tal manera que de 6 millones de personas pasan a solo un millón en 1560. La relación de los españoles con las indias da lugar a la raza mestiza y de estos con los indios a los cholos. Luego vendrían la raza negra con la esclavitud y en siglo XIX los chinos y los japoneses. Sin olvidar que con la independencia la explotación de los españoles es sustituida por la de los ingleses sobre todo y también los franceses y más tarde los norteamericanos que fueron mucho más crueles con los indígenas y con riquezas naturales del país, tanto ecologícas como de materias primas. Fueron muchas las materias primas que las explotaron hasta acabar con ellas pero eso continua hoy ya que Perú es el primer país del mundo en plata, el segundo de bronce y de los primeros de oro de cuya explotación se están enriqueciendo a manos llenas las multinacionales norteamericanas y algunas familias del país pero no repercuten prácticamente en elevar el nivel de vida de la población. Los gobernantes no solo no cobran ningún impuesto a estas multinacionales y las pocas familias peruanas que tienen la gran mayoría de la riqueza sino que no hace nada para impedir que destruyan la naturaleza, contaminen los ríos, echen a los campesinos de sus tierras y los sigan explotando aunque de diferente manera como se ha hecho a lo largo de la historia de este sufrido pueblo
Con la independencia de España, los blancos descendientes de españoles, ingleses y norteamericanos, que no se mezclaros con los indígenas y que eran una minoría copiaron los métodos del imperio español con los indígenas y sigue hasta hoy. Los blancos son minoría en un Perú multirracial donde predominan los mestizos y cholos sobre todo y en segundo lugar los indígenas pero esta minoría ha conservado el poder político y económico durante siglos y continua igualmente en la actualidad. En una de mis crónicas anteriores envie un articulo de un escritor que denunciaba la actuación de unas mujeres pertenecientes a esta elite blanca que habían escrito en feebock que los cholos no deberían tener derecho a voto pero ya que lo tenían lo que había que hacer era comprarle el voto a través de bolsas de comida. Está fue la táctica del dictador Fujimori y la que ha seguido su hija Keiko Fujimori en estas elecciones presidenciales que ha estado a punto de ganar. Fujimori llega a la presidencia tras una elección democrática en 1990 si se puede llamar democrática a los métodos que utilizó: compra de la prensa, repartir comida a familias y comedores unos días antes de las elecciones ( su hija ha hecho exactamente lo mismo) ect. Pero además en 1992 disolvio el congreso de la republica y asume todo el poder político, ejecutivo y judicial con el pretexto de luchar contra el terrorismo de Sendero Luminoso. Este grupo terrorista que ya ha desaparecido en la actualidad causo muchos muertos en sus veinte años de existencia pero tantos como ellos causo Fujimori ya que a todo el que creía sospechoso sin ninguna prueba los torturaba y asesinaba matando a miles de campesinos y esterilizando a miles de mujeres sin su consentimiento. Además de la corrupción robando millones de dólares a expuertas y que fue descubierto porque su ministro de económia tenía grabado todas las fechorías que hacia y salió a la luz. Fujimori quería acabar con sendero luminoso mantando a todos sus miembros y simpatizantes pero la policía no estaba de acuerdo con esta forma de combatirlo y con un gran trabajo de inteligencia logro detener a sus dirigentes sin matar a nadie y, demantelada la cabeza, se termino con todo el grupo terrorista. Fujimori se atribuyo todo el éxito de la extinción de Sendero Luminoso y su hija ha recurrido a esta atribución en la campaña electoral cuando si no es por la policía la matanza habría sido monumental pues a las muertes por parte del ejercito los terroristas se volvían más sanguinarios creando una espiral de violencia que no tenía síntomas de terminar nunca. Los terroristas fueron juzgados y están todos en la cárcel. Los mandos del ejercito y del gobierno de Fujimori nunca han sido juzgados por estas muertes. Fujimori y Montesinos están en la cárcel pero por corrupción. Además su cárcel es una mansión con todos los lujos inimaginables y con el permiso del gobierno de Alan Garcia, el presidente que sale ahora, dirigió la campaña electoral de su hija desde la cárcel.
En la primera vuelta de las elecciones salió contra todo pronostico primero Ollanta Humala, exmilitar en primer lugar y Keiko Fujimori en segundo lugar pasando los dos a la segunda vuelta en la que ha sido elegido por escaso margen Ollanta Humala. Keiko Fujimori recibió en la primera vuelta criticas de todos los demás candidatos a la presidencia y de casi todos los medios de comunicación. Pero la cosa cambio en la segunda vuelta pues la gran mayoría de los candidatos, el poder económico y la gran mayoría de la prensa, sobre todo el 100% de la televisión, se aliaron con Keiko Fujimori para evitar que ganara Ollanta. Los motivos que daban era que años atrás quiso dar un golpe de estado, que se había manifestado cercano a Hugo Chavez y que quería hacer una revolución frenando el progreso económico logrando en los últimos años. Ollanta dijo por activa y por pasiva que su modelo no era Hugo Chavez sino lo que había hecho Lula da Silva en Brasil reduciendo la pobreza severa y que no quería echar a las multinacionales ni expropiar nada sino que pagaran los impuestos establecidos para poder hacer mejoras sociales que el país necesitaba en materia de sanidad, de pensión para los mayores ect, consiguiendo que el progreso económico llegara a toda la población. Pero esto no impedía que siguieran en una campaña feroz con mentiras, comprando a la mayoría de los periodistas y amenazando a los obreros de que si votaban a Ollanta se iban a quedar sin trabajo. Por tanto la elección no a sido democrática del todo y es todo un éxito que haya podido ganar Ollanta con todo esto que le han hecho. Gracias a que un grupo de personas, sobre todo de la comisión de la verdad y la reconciliación surgida en tiempos de Fujimori y Sendero Luminoso y también desde otros grupos entre ellos un sector de la iglesia católica que. sin tomar partido por Ollanta, se dedicaron a hacer memoria de los crímenes y de la corrupción de Fujimori asi como sacar a la luz los métodos utilizados por su hija, los periodistas, el poder político con el presidente Alan Garcia a la cabeza y todo el poder económico abriendo los ojos a muchos peruanos desde el boca o boca y desde internet que ha jugado un gran papel en evitar una dictadura con el apoyo de todo el poder económico y lo que es más grave, con los votos de los más pobres engañados o comprados por un plato de lentejas.
No es que Ollanta Humala sea perfecto: su intento de golpe de estado, su cercanía a Hugo Chavez, el ser un exmilitar es un riesgo pero por lo menos hay una esperanza de que el gran equipo a su alrededor que tiene de personas honestas, muchos profesores de la Universidad católica de Lima, consigan que no derive en actitudes totalitarias ni se deje influir por Hugo Chavez y pueda seguir el progreso económico de los últimos años pero haciendo que llegue a toda la población y no sólo a una minoría. Todo lo que sea colaborar en este sentido, siendo críticos con él cuando se desvie de este camino puede habrír un camino de esperanza para este pueblo que ha sufrido tanto, que ha sido explotado, que ha sigo degradado en su dignidad y ha perdido su autoestima. Trabajar desde el evangelio y la doctrina social de la iglesia para mejorar la autoestima del peruano puede ser la gota de agua que los misioneros pongamos en está tarea difícil pero esperanzada. Será una gota de agua en medio de un océano lo que yo pueda hacer pero como decía la madre Teresa de Calcuta esa pequeña gota de agua es importante. Bueno, ya os dejo hoy pues me he extendido mucho. Si alguien está interesado en el video que la comisión de la verdad y la reconciliación ha hecho sobre los años de violencia con Sendero Luminoso y con Fujimori, intentaré enviárselo si se, espeluznante lo que cuentas las victimas las cuales no han sido resarcidas por lo que pasaron, las que están vivas claro pues murieron más de 70.000 peruanos, más que entre todas las guerras que Perú ha tenido en los últimos 180 años. Hasta otro día.
JOSE LUIS

DESDE LO ALTO DEL CERRO

Ayer me subi al cerro más alto y más alejado de la parroquia, tarde una hora y media en llegar arriba del todo. Había salido el sol desde bien temprano, cosa rara ya que hay no da la impresión de que vaya a salir al menos hasta el mediodia, pero en el fondo había nublado si no se hubiera visto el mar que en linea recta a unos 10 o 15 km como mucho. Como podeis observar sigue llegando la gente y cada uno va señalando su terreno donde quiere hacer su vivienda. Tiene una especie de asociación vecinal que organiza a la gente y a la que la parroquia le ha pedido un terreno para hacer una capilla pues la más cercana le cae en otra quebrada o abajo del todo a dos km. En una de las fotos he sacado toda la quebrada que hay entre dos cerros y al fondo está la parroquia. Esta quebrada es como 1/3 de la parroquia, hay otra quebrada igual, con más o menos las mismas viviendas, unas 3.000 cada una y luego otras tres quebradas más pequeñas con unas 2.000 viviendas entre todas.

En una veis los bidones donde recogen el agua que llevan en camiones pequeños, hasta arriba del todo no pueden llegar y las tienen que llevar en baldes más pequeños. El agua la tienen que comprar para todo: beber, lavarse ( en los cerros en esas casas de madera no hace falta que diga que no tienen cuartos de baño) lavar la ropa( por supuesto a mano) ect. Otra foto está sacada en el cerro que divide las dos quebradas más grandes que tiene la parroquia y ahí podeis observar juntas las 2/3 partes de las casas que componen la parroquia. Las qu están al fono,  en el llano, son las que se hicieron en las primeros asentamientos de los años 60 y 70 y que la gran mayoría están ya hechas de obra y medio decentes.

la última de las capillas construidas hace dos meses en una de las quebradas pequeñas que caía muy lejos de las otras capillas y donde hay cerca de 200 casas ( algo más de 1.000 personas) y donde ya se ha empezado a decir misa los domingos. A ver si otro día hago fotos en las misas. Como veis la capilla se ha hecho de madera y el techo de lata, como hacen primero ellos las casas y no desentona  por tanto en medio de las casas, parece una casa más, salvo la cruz y el letrero. Ya cuando se vayan haciendo obras en las casas la capilla se hará también de obra y más grande.

UN MES EN PERU

Pues sí, ya ha pasado un mes  desde mi llegada al Perú y es un momento para dar gracias a Dios por haberme concedido esta gracia y reflexionar sobre mi inserción misionera en este pueblo y en esta iglesia latinoamericana. En primer lugar deciros que en este tiempo que ha pasado me doy cuenta de lo necesario que es un periodo de inserción, de inculturación antes de empezar a desempeñar una labor pastoral. Primero porque el idioma aunque sea el mismo tiene muchas expresiones y palabras distintas que en España y hay que irse adaptando el oído y preguntar mucho a los compañeros sobre expresiones escuchadas a la gente o leídas en los periódicos. En segundo lugar porque es una cultura distinta, es verdad que se nota mucho la influencia española y en concreto andaluza pero luego ha venido la fusión con las culturas indígenas que han creado una cultura propia. Lo mismo ha sucedido en el ámbito eclesial. La influencia de la religiosidad tradicional andaluza presente en las procesiones y fiestas de los pueblos se ha ido mezclando con rasgos de la religiosidad indígena configurando un cristianismo específico que es necesario conocer antes de empezar una tarea pastoral. El próximo lunes 6 de Junio comenzaré un curso en el Instituto Teológico Bartolomé de las Casas que hace cada año destinado a misioneros/as que han llegado ese año a Perú. Durará tres semanas con clases por la mañana de 9 a 1 y con trabajos y lecturas para la tarde, ósea un curso intensivo a tiempo total durante tres semanas.

            La realidad de la iglesia peruana que estoy descubriendo es muy variada. Por un lado está un grupo que va siendo cada vez más minoritario en torno a la teología de la liberación. Las comunidades eclesiales de base han creado un estilo de iglesia muy comprometida con los derechos humanos, la justicia social y el compromiso del laico en la vida pública. En general en un estilo de iglesia evangélica, inserta en el mundo de los pobres fiel al Vaticano II y a las Conferencias del Episcopado Latinoamericano. Si bien se han dado algunas radicalizaciones que han llevado a ser vistos más como grupos políticos que como religiosos. Frente a esta radicalización han surgido en los últimos años con muchas fuerzas grupos muy conservadores que han tenido un amplio apoyo por parte de la Jerarquía eclesiástica y ha llevado al nombramiento de bastantes obispos no solo de talante muy conservador sino muy radicalizados y muy unidos a la extrema derecha, a los militares y a las pocas familias que detentan el poder económico. Junto a estos dos grupos radicalizados hay otro grupo de fieles sobre todo los formados por misioneros equilibrados (españoles, italianos y norteamericanos sobre todo y algunos los menos peruanos y latinoamericanos) que están haciendo una pastoral misionera, evangelizadora formando laicos comprometidos en la evangelización y en la sociedad. Creo que esta vía es la más acertada y la que más sigue los criterios evangélicos. He conocido a misioneros/as que tienen muy claro que su servicio a la Iglesia del Perú no pasa por la radicalización por un extremo o por otro. Que no se puede reducir la misión de la iglesia a los templos, a una pastoral de mantenimiento, ha decir misas y misas que es el estilo de algún sector de la iglesia. Es necesario hacer una pastoral misionera, en la que, sin olvidar la eucaristía como centro y culmen de la vida cristiana, se salga a los pueblos de la montaña, de la selva y a los suburbios de las grandes ciudades donde está la gran mayoría de la población y de los cristianos y compartir sus gozos y sus sufrimientos, sus alegrías y sus angustias. El misionero no es un salvador que va a cambiar la realidad social a base de ONG y obras sociales. Sino que tiene que construir una comunidad cristiana donde los más pobres tengan su sitio, donde nadie sufra injusticia, donde haya unas condiciones dignas de vida. Pero esto no lo hace el solo sino que es sobre todo la comunidad cristiana quien lo hace y el la acompaña apoyándola pero dejando a ellos que sean los verdaderos protagonistas de su historia. No se trata de hacer grandes cosas que dependen del misionero y de la ayuda que reciba de fuera haciendo a las personas dependientes pues eso se viene abajo en cuanto falte el misionero y la ayuda externa. Se trata de formar a las personas para que ellas mismas sean capaces de llevar sus proyectos adelante y de involucrar a los organismos del estado para que asuman su responsabilidad en el mantenimiento de los servicios mínimos para una vida digna: educación, sanidad, alimentación, vivienda, derechos humanos, libertad. Y hacer todo esto sin olvidar que el último objetivo es construir el reino de Dios, no hacer una revolución ni entrar en el partidismo político ni ser meros cooperantes al desarrollo pues esa no es la misión de la iglesia.

            Llevo cinco días a 80 Km al norte de Lima, en Huaral, una ciudad cabecera de provincia con unos 80.000 habitantes. Aquí hay dos compañeros del Ieme que llevan mucho tiempo por esta diócesis y en otra más al norte. Después de dedicar muchos años a la evangelización en los  pueblos de la sierra donde junto con otros compañeros han llevado a cabo una actividad misionera inmensa, ahora que los dos tienen más de 70 años, están en la parroquia principal de la ciudad. Además de tener muchas misas, bautizos, comuniones  y todo lo que implica una pastoral sacramentalista del centro de una ciudad, tienen actividades realmente misioneras como son: varios pueblos de campesinos cercanos a la ciudad y sobre todo un proyecto con niños de la calle, una residencia para niños y adolescentes hijos de familias pobres y desestructuradas y un colegio parroquial. Es admirable el espíritu misionero de estos dos septenarios que están dando un ejemplo a muchos curas peruanos que llevan una vida muy cómoda.

            He visitado en estos días las tumbas de dos compañeros del Ieme que están enterrados en esta zona. Se trata del manchego Vicente Hondarza y del Sevillano José Gavilán “el padre pepe”. Los dos muy distintos pero que han dejado una huella en los peruanos a los que se entregaron el primero en Chancay entre los campesinos y el segundo en Huacho en los suburbios de la ciudad. Pepe Gavilán se quedo viudo con cuarenta años y se hizo sacerdote siendo ordenado en Sevilla por Monseñor Carlos Amigo. Ingreso en el Ieme y durante treinta años ha estado en el mismo lugar en Huacho. La obra que ha dejado con el apoyo de los sevillanos ha sido impresionante: colegios, guarderías, comedores sociales, viviendas. Todo el mundo, sobre todo los más pobres no se olvidan del padre Pepe y en su tumba todos los días hay flores frescas. El Padre Vicente Hondarza fue asesinado en el año 1983 en Chancay un pueblo de la costa pero que en su tiempo formaban parte de la parroquia varios pueblos de la sierra cercana. Su vida estuvo entregada a los campesinos defendiendo sus derechos, sus tierras que habían conseguido después de la única reforma agraria que se hizo en Perú en los años 70. La clase dominante, las cuatro familias que poseen la mayoría de la riqueza del país no aceptaban que los campesinos indígenas tuvieran tierras y buscaban todos los medios posibles para quitarle las tierras: amenazas,  violencia, destrucciones de cosechas, bajada de los precios de sus productos para que se endeudaran y vendieran sus tierras y siguieran como siempre siendo mano de obra barata en las grandes haciendas de los terratenientes. Muchos abandonaron pero otros resistieron formando cooperativas apoyados por el padre Vicente. Una noche mientras dormía en una cabaña que le habían dejado en un pueblo, ya que no tenía casa parroquial en ningún pueblo, lo sacaron de la cabaña, lo sometieron a torturas y a golpes y lo abandonaron en un barranco. Cuando lo encontraron todavía vivía pero murió enseguida. Nunca se esclareció quienes fueron los que cometieron el crimen ya que estaba implicada la policía, el ejército y el poder económico y político que le molestaba el apoyo del padre Vicente a los campesinos. En su tumba de Chancay tampoco faltan las flores frescas todos los días desde hace 28 años. La sangre de los mártires es semilla de justicia y de cristianos. La parroquia de Chancay y las parroquias que en la sierra se desmembraron de ella son modelo en la diócesis por la cantidad de cristianos comprometidos en la iglesia en la sociedad fruto del testimonio del padre Vicente.  Bueno os dejo ya por hoy, que me he alargado mucho. Hasta otro día a todos los que me leéis mis crónicas de, El Cubo, Madrid, Jerez, Puerto Serrano y otros lugares que lo leéis a través de la pagina web de La parroquia santa María Magdalena de Puerto Serrano o de San  Rafael de Jerez que tienen entradas de diversas partes de España y del mundo.  José Luis